心理學大師榮格曾經提出人格面具理論，即一個人公開展示的一面，目的都不外乎是給人一個好的印象，以得到社會的認可，甚至有時候可以掩蓋本真的自我。
這便是所謂的“戴著面具”，即每個人都有兩個我，一是本真的自我，可以真實展現喜惡；而另一個則是被社會道德規則約束後的我，承受著社會賦予的相應角色，扮演好自己的應盡義務。
人是很神奇的生物，在生活裡，我們可以用面具來偽裝自己對某個人或事物的討厭之情，但在心理學上，這會與固有認知體系發生衝突，會引發內心的焦慮不安。
所以，我們會以其他形式將那些社會不允許我們發生的行為轉換出來。
今年成都理工大學在畢業典禮時，一女子持刀砍人，據悉，該名女子的行兇對象就是與其居住了四年的室友們。
很多人都想不通，到底是多大的仇恨可以讓結束這段複雜關係的時刻變成了殺人現場，平日也未曾看出她們之間有多大的矛盾。
但人際之間的厭惡，絕非一日所引起，更多是平常的小事情不斷累積，最後積壓久了得不到發洩，個體便呈現心理病態，只能選擇走極端的方式舒緩自己。
在生活中，我們討厭一個人的方式有很多種，或是直言不諱地表達出來，或是礙於情面、利益衝突選擇將厭惡埋藏在心底。
可無論經過多少層包裝掩飾，還是會從小細節中透露出對一個人的不滿。
相似性相吸，相異性排斥
親密關係中的吸引力法則認為，人總喜歡與自己相似的人，因為這種相似會很快地拉近彼此。
如果你想跟一個人拉近關係，不用過多吹捧，只需要用心留意對方在意和感興趣的物品，多費點心思去關注他所熱愛的東西。
這樣在你們偶然的談話中，但凡發現一個相似點，便可以很快拉近彼此的關係。同時，我們還會因為喜歡一個人就陷入暈輪效應之中，即不自覺放大喜歡的人身上的優點，但對缺點卻忽略不計。
若有人與我們的觀點對立，則會自動分為兩派，這種差距會拉大兩人的距離，形成各自的小團體。
在小團體內的我們可以獲得歸屬感和舒適感，差異的存在卻會對思維產生衝擊，內心產生不安感，陷入對自我的懷疑否定之中。
為了扼殺內心的反抗，我們便會將矛頭指向與我們不同的人，對他們產生排斥，即使這種排斥感無法用言語表達，但卻能在行動中無意識表達出來。
意識層面可以做最大的偽裝，但無意識層面是人類最本質、最真實的一面，源於內心真正的慾望，是無法掩蓋的。
所以，微表情心理學也從人類的表情以及行為方面，為我們揭示了當人心口不一時會出現的表現。
例如，很多人都不知道自己有這樣一個習慣：當你內心對某件事情抗拒，但戴上面具後卻無法說不，然而內心的不舒適是無法掩蓋的。
所以很多人在嘴上說著可以的時候，卻會出現搖頭的動作，肢體與嘴巴不協調的現象反映了真實的認知與現實的衝突。
腳的朝向也可以看出你對身邊的人是喜歡還是厭惡，即使不用言語表達。每個人內心都擁有對一段關係的判斷力，對不同關係的定義，有著不同的安全距離。
厭惡你的人安全距離更大
這一點十分常見，我們對於喜歡的人總是想方設法地去靠近，而對厭惡的人恨不得有多遠離多遠。
美國人類學家愛德華·霍爾就根據人際交往劃分了四種距離，分別為：公共距離、社交距離、個人距離、親密距離。
就像我們對陌生人都是帶有警惕之心的，每當有陌生人靠近，我們都會不自覺地拉開距離。
所以，當一個人真的討厭你的時候，他更會控制好你們之間的距離。
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