孔子曾說："觀其言而察其行。"也就是說了解一個人不要看他說了什麼，而是要去看他做了什麼。但在現在這個時代，想要看清一個人往往只需要通過觀察他的朋友圈便可以達到自己的目的。
朋友圈在某種程度上是一個人生活的投影，透過一個人的朋友圈我們可以瞭解他身邊有怎樣的人，往往一個人周圍的朋友都有較為類似的表現，這也是俗話所說的：物以類聚人以群分。
1、 朋友圈反應一個人生活的真實狀態
淳於髡是戰國時期齊國知名的政治家和思想家，他雖然是一個入贅齊國的贅婿，但憑藉自己的才能卻得到齊宣王的重用。
在淳於髡的政治生涯中，最輝煌的成就便是憑口舌之力說服趙王援兵救齊。而這樣一個能力卓絕的人，他的朋友圈反應了為何他可以這麼優秀。
在齊宣王廣招天下賢士時，淳於髡一口氣向齊宣王推薦了七位賢人，儘管當時淳於髡在朝堂頗有能耐，並在治理朝政中體現非凡的政治智慧，可齊宣王並不相信淳於髡真的有這麼多的人才資源。
面對齊宣王的質疑，淳於髡以"物以類聚人以群分"作為迴應，事實上淳於髡的朋友圈裡，盡是賢人志士。
在齊國從政的這些年間，淳於髡制定了屬於齊國的禮儀，倘若沒有一群志同道合的朋友幫助，淳於髡斷然不能夠取得如此成就。
淳於髡更表示自己可以舉薦更多的賢人，這也從側面說明他的朋友圈內都是如他一樣德行的人物，再結合淳於髡本人的才能，我們不難看出，一個人是他朋友圈的縮影，同樣我們通過一個人的朋友圈便能看清一個人。
對於我們來說同樣如此，你若是難以認清對方是怎樣的人，不妨去看看對方的朋友圈都有怎樣的人，對方朋友圈中的人往往便是他真實的模樣。
在日常交往中，一個人興許會因為各種束縛而偽裝自己的本性，可在朋友面前，他並不會去遮掩，而若是沒有共同的興趣愛好，彼此之間也難稱之為朋友。
就拿淳於髡來說，他在入贅齊國之前結交的朋友鮮少，卻也都是名人志士，等到了齊國大展宏圖之時，身邊方才吸引來志同道合製備，因此我們即便暫時孤獨也不要降低自己的價值去換取朋友，那是得不償失的虧本事。
2、 人以群分的深層邏輯
人以群分是一個表象，而這個道理之所以經久不衰，在於一個人會不斷去更新自己的朋友圈。
有一次酒後和同事聊天，問為何他的的動態裡幾乎都是現在的同事，鮮少有以前的朋友。
他是這樣回覆我的：人總是要不斷更新自己的朋友圈的，小學時候一批朋友，中學時候一批朋友，大學和工作時候又各自有一批朋友，隨著時間推移，逐漸發現和曾經的朋友差距越來越大，自然也就少了聯繫。
對此我深表贊同，因為每個人幾乎都是這樣，包括我也不例外。我們在不同的人生階段會結識不同的朋友，但那並不能保證大家分別數年後依舊會是朋友，興許還有對彼此的真心，可要說是朋友便有些牽強，頂多是一個可以信賴的人。
因此探究一個人的朋友圈不僅能夠看清他是怎樣的一個人，同樣探究一個人不同年齡階段的朋友圈，我們還可以瞭解一個人的人生變化。
朋友圈之所以會是一個"圈"，便是因為我們在某個時間段畫地為牢，將自己的親密關係限定在這個範圍中，我們只要在這個朋友圈內，便註定會共享這個圈子的特徵。
因此也會有長者告訴我們道理，說想要提升自己，首先要讓自己融入一個更高的圈子，即便你暫時沒有融入圈子的實力，但當你身邊都是優秀的人的時候，你自然也會變得優秀。
事實上交朋友是一個互相挑選的過程，一個人會根據自己的現在的狀況挑選出適合自己的朋友，而那些已經和他不對胃口的人，早就被他移出朋友圈。
因此不是"人以群分"這個道理決定了我們是什麼人，而是我們自己的行為決定了我們會成為怎樣的人。
綜合來說，很多時候看清一個人往往只需要看他的朋友圈便足夠，這也是較為隱晦的瞭解一個人的方式。
而對於我們來說，若是想要提升自己或者在別人眼中留下一個好印象，就先從自己的朋友圈開始改變，讓自己始終被一群積極、健康、上進的人包繞，如此我們方才有可能成為更好的自己。
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