有位在500強公司做得還不錯的朋友決定辭職,原因不是薪資前景等不好,就是單純的太累了。
在公司五年,她從未遲到,所有交到她手裡的任務,她都能漂亮完成,因為她表現優異上司有意提拔她為經理,可她依舊決然地遞上了辭呈。
她說:“大公司的人員流動大,每天都要和不同的人打交道,並且分工又明確,不少工作其實相對來說比較枯燥。”
身邊的朋友都說她太傻了,錯失了這麼好的機會,熬一熬就能熬到經理的位置,這個時候放棄屬實愚蠢。
面對這些質疑她說道:
“沒錯我就是在逃避,可是為什麼我不可以逃避?為什麼明明我已經很累卻還一定要再熬一熬,厭倦了上進就一定大逆不道嗎?我的確害怕了辛苦,但是我沒有要徹底放棄人生,我只是需要時間緩衝一下,靜下心來讓自己想想下一步要怎麼走。”
我們為什麼不能承認自己就是想逃避呢?逃避為什麼就是一件可恥的事情,明明趨利避害是人自我保護的本能,我們覺得受到傷害感到危險的時候,避開危險不是理所當然的嗎?
在心理學中,逃避只是一種心理防禦機制,這個概念由弗洛伊德創造,並由她的女兒安娜弗洛伊德完善。
心理防禦機制是指個體的衝動、慾望、想法和行為遭遇障礙或無法實現時,在其內部心理活動中具有的自覺或不自覺地解脫煩惱、減輕內心不安,以恢復心理平衡與穩定的一種適應性傾向。
這種心理活動通常隱蔽性較強,當事人如果沒有較高的自我覺知,很多時候並感知不到潛意識層面的這些活動。
對於這種人的內心活動,我們不能簡單地為它下定義,它可能給人帶來好的影響,也有可能給人帶來壞的影響。
在一些特別巨大的悲傷面前,逃避能在一定程度上減輕人的痛苦程度;可若長期的逃避,會導致一個人習慣於長期呆在舒適區,日漸頹廢。
對此,我們個體應該學習瞭解如何正確地引導逃避心理,以求得逃避這種心理防禦機制能和我們的生活工作達成一個平衡,讓它產生積極有益的結果。
我們大部分人所接受的教育,想當然地認為逃避是可恥的。如果你想要逃避,就會有人跳出來跟你說:逃避沒有用,逃避解決不了問題,逃避是懦夫的表現。
甚至大文豪魯迅也說:真的勇士敢於直面慘淡的人生,敢於正視淋漓的鮮血。
所有人都在追求絕對正確,卻從來沒有人問問你,你的累不累,痛不痛?
再剛強的人也不能像個機器一樣,一年365天每天都正常運作。我們總有無可奈何的時候,承受能力到極限的時候,明明強撐的自己心理已經在瀕死的界限,為什麼還要強撐,為什麼不能放棄?
東野圭吾曾在《沉默的人魚之家》裡寫道:
“人類不是那種僅僅依靠理論而生存的動物。每個人都有逃避的權利,不要總是在我傷痛的時候,讓我立馬釋懷;也別在我精疲力盡的時候,讓我再堅持一會兒。”
生而為人,請不要隨便剝奪別人脆弱的權利,讓每一個人在想逃避的時候逃避,想休息的時候休息,比起逃避可恥這種論調,活下去才是最重要的事情不是嗎?
近幾年總有程序員加班過度猝死,外賣員深夜崩潰,但凡他們能夠在心理以及生理承受不住的時候,稍微放鬆逃避一下,也不會有這麼多悲痛的慘劇發生。
不允許逃避退縮於時代的進步而言,的確意義非凡,可是社會的每一筆財富終究得落實到個體身上,個體都消亡了社會再富足又有什麼意義呢?
我們在拼命爭取往前跑的時候,不應該忘記作為人對生命的感知和熱情,才是真正能讓我們長久地獲得幸福安定感的珍貴之物。
逃避不是從此一蹶不振,放棄走下去的希望,而給自己爭取一個適度的接受過程,畢竟人的承受能力有限,強求一個人必須瞬間接受某件事情太強人所難。短暫的逃避,給自己的身心放個小假,給身心打造一個安靜平和的環境。
人只有在冷靜的時候 才能想出更好的對策,不是嗎?
當我們遇到了自身能力不能承受的事情時,不妨學著坦然接受自己的不足,暫時性的放下眼前的焦慮,一來能對自己有清醒的認識,二來平靜下來你才能在理性的看清眼前的事情,或許還能找到出路。
逃避某個困難的人,並非就一定是逃兵,逃避自己力所不能及的事,實際上是對自己清醒的認知,反向來看這也是一種成長。
風雨來的時候扛住是本事,實在扛不住逃避是策略,人要活很長一段時間,保持自己的可持續性發展是一種智慧,繃得太緊容易斷。
社交壓力大的人,就儘可能地減少人際交往,把時間空出來去做自己真正擅長的東西;和父母溝通不暢的時候,可以先走開不溝通;碰上搞不定的事情的時候,乾脆就別搞定了,隨他去吧。
不管我們做什麼,最終的目的都是為了讓我們的生命更有質量,如果偏離了這個軌道著實沒必要,生活又不是升級打怪,沒有困難創造困難也要迎難而上。
就像今年火了的李雪琴,不去追求每件事的意義,自己舒服內心自洽,便是得到。
軟肋就是軟肋,你就是逼死它,它也成不了鎧甲,不要身邊的人一質疑你規勸,便放棄了自己內心的真實需求。
說到底旁人就是和看戲的,誰管你是真的累還是假的躁,他們只圖的是茶餘飯後的樂呵,而你需要真實過自己生命的每一秒。
所以下次很累的時候想逃避就逃避,你不用一直勇往直前,保持戰鬥。
你是一個有血肉之軀的人,可以喊累,也可以喊疼,更可以逃避。
- The End -
作者 | 神奇小小
編輯 | 一粒米
第一心理主筆團 | 一群喜歡仰望星空的年輕人
參考資料:[1] Tanay, G., Lotan, G., & Bernstein, A. (2012). Salutary proximal processes and distal mood and anxiety vulnerability outcomes of mindfulness training: A pilot preventive intervention. Behavior therapy, 43(3), 492-505.
[2]Sarner, M. (2018, December 12). Still Have Your Childhood Teddy? The Psychological Power of The Toys We Keep. The Guardian.
轉載請超鏈接註明:頭條資訊 » 心理學:“逃避”並不可恥,反而對人生有積極意義
免責聲明 :非本網註明原創的信息,皆為程序自動獲取互聯網,目的在於傳遞更多信息,並不代表本網贊同其觀點和對其真實性負責;如此頁面有侵犯到您的權益,請給站長發送郵件,並提供相關證明(版權證明、身份證正反面、侵權鏈接),站長將在收到郵件24小時內刪除。