頭條資訊 - 為您提供最新最全的新聞資訊,每日實時更新

明末清初的揚州十日,有多慘?清軍十日不封刀,燒殺屠戮80萬!

歷史 微圈小喇叭

明末清初的揚州十日,有多慘?清軍十日不封刀,燒殺屠戮80萬!

來源:遠方青木

什麼叫屠城,很多人認為所謂屠城就是把城裡的人都殺光。

如果是要殺光所有人,那也就罷了,左右都是個死,一刀的事。

但真正的屠城,遠比一刀砍死要殘酷的多。

在古代,人口是非常寶貴的資源,對於已經放棄抵抗的居民,但凡有一絲可能,統治者都不願意進行屠城。

之所以會產生屠城這樣的命令,更大的原因,是為了激勵前方的士卒,將屠城作為一種獎賞,而且還可以震懾其他的城池。

但是對於士卒而言,他們其實也不願意屠城。

殺人確實是爽,看到大片俘虜跪在自己的屠刀下任由自己一個個的殺戮,確實很讓人興奮,但殺多了沒就沒意思了。

殺人並不能帶來什麼好處,一毛錢賺不到,殺完了還會弄的自己一身汙血,髒兮兮的,回去還要洗衣服。

所以殺幾個人新奇一下也就可以了,大多數兵卒並無殺人成癮的嗜好。

但古代的兵卒,幾乎全部由窮人組成,他們雖然不會殺人成癮,但是對錢財有著巨大的需求,無上限的需求。

沒人會嫌自己錢多,窮困的兵卒當然也是。

所以,揚州屠城,需要屠十日。

如果真只是為了屠乾淨揚州所有人,封鎖城門後四處放火,每幾百米點一處火,一兩天時間城中所有人都會被燒死,就算沒死也會失去藏身之處,殺人效率極高。

但這麼做,對於清兵來說沒有任何好處。

明末王秀楚的《揚州十日記》,很好的還原了揚州十日的慘狀,也很好的解釋了為啥揚州需要屠十日。

《揚州十日記》名列《四庫禁燬叢刊目錄》,亦名列光緒八年所刻的《禁書總目》,在乾隆時期軍機處的奏準全毀書目中亦有《揚州十日記》這一書名。

目前還能找到的殘本古籍,是在日本發現的。

明末清初的揚州十日,有多慘?清軍十日不封刀,燒殺屠戮80萬!

1645年4月25日,揚州淪陷,多鐸縱兵屠城,下令十日封刀,史稱"揚州十日"。

但清兵入城的第一天,並未大開殺戒。

因為殺人沒有意義啊,士兵們要的是錢,抓緊時間撈錢才是王道。

清兵們成群結隊,挨家挨戶的砸門索要財物。

開始的時候,勒索是非常溫柔的,並不貪婪,給一些錢,清兵就走了,如果不願意給,那清兵就持刀恐嚇,只要聽話,清兵一般不會傷人。

《揚州十日記》是這麼記載的:

始知為逐戶索金也,然意頗不奢,稍有所得,即置不問,或有不應,雖操刀相向,尚不及人

當然,這裡要說明一下,這裡的“意頗不奢”是以作者王秀楚的眼光去看的,但王秀楚本人是當地鄉紳,典型上流社會的人,揚州城破之前就和明軍楊姓守將交好,獲得其庇護。

十萬八萬的對富豪來說確實不多,但確實可能是普通居民的全部財產。

但是這也說明了一件事,最開始的時候大部分清兵都是求財不害命的,只有少數清兵順手殺幾個人過過癮。

明末清初的揚州十日,有多慘?清軍十日不封刀,燒殺屠戮80萬!

畢竟此時的揚州已經是在跪迎王師,百姓曲意奉承,一般人自然不會濫下殺手。

忽叩門聲急,則鄰人相約共迎王師,設案焚香,示不敢抗,予雖知事不濟,然不能拂眾議,姑應曰唯唯。

但揚州城僅100餘萬人,而入城的清兵高達十餘萬,人均勒索10人,也就是大概2戶的樣子,就已經把揚州全城勒索一遍了,半天就可以把全揚州搜刮乾淨。

所以從第二天開始,勒索行為迅速升級。

清兵大開殺戒。

此時的清兵已經看清楚了,僧多肉少,揚州雖大,但清兵太多,慢慢薅羊毛的話自己最後可能湯都喝不到,不如直接把羊宰了吃肉。

你不搶,別人搶,你不殺,別人殺。

很快所有的清兵都瘋狂了。

我不管你昨天是給哪個清兵交錢的,今天必須給我足夠的錢,給的錢讓我滿意,那就可以保得一命,不滿意,就一刀砍下來。

直接以殺人相威脅,可以用最快的速度,最大程度拿到居民隱藏起來的財物。

你之前的金銀珠寶是埋在土裡也好,藏在牆裡也罷,我懶得找,你自己挖出來給我。

不給,就去死。

如果殺絕這一戶全家所有人,都沒人能給出更多的錢,那就證明這一戶確實沒錢了,殺人可能殺錯了。

但也無所謂,既然你都沒錢了,還留著幹嘛,殺了就殺了。

人人都爭先恐後的搜刮錢財,生怕被別人搶先了,這就導致清兵的胃口徒然變大,而居民手中的錢財迅速變少。

金銀珠寶自然是全部拿走,連婦人的衣服,好看的也要拿走,幼兒脖子上的銀鎖,也要帶走,可謂是刮地三尺。

予婦衣飾置兩甕中,倒置階下,盡發以供其取,凡金珠之類莫不取,而衣服擇好者取焉。既畢,視兒項下有銀鎖,將刀割去,去時顧予曰:“吾不殺爾,自有人殺爾也。”

很快,就有人被搜刮一空,再也拿不出錢了,然後全家都被下一波清兵給殺的乾乾淨淨。

慢慢的,被殺的人越來越多,還能交出錢的人越來越少。

很多人沒了錢,就把自己藏的嚴嚴實實,但揚州城就那麼大,能藏人的地方就那麼點,絕大多數人都找不到安全的藏身之地。

更何況,還有不少本地人,主動給清兵當嚮導去搜尋藏匿之人,只求自己能活命。

動手殺人的清兵越來越多,還能僥倖活下去的揚州人越來越少。

明末清初的揚州十日,有多慘?清軍十日不封刀,燒殺屠戮80萬!

榨不出錢財後,清兵們就把男人和樣貌普通的女人給屠殺一空,而把那些有姿色的女人給蒐集起來。

畢竟在那個年代,把這些女子運到後方,也能換一些財物。

但這些漂亮女子的遭遇,並不是現代的普通人可以想象的,絕不只是被姦汙就能免於傷害的,萬般逢迎,也就只是能活一命而已。

二妾皆散發露肉,足深入泥中沒脛,一妾猶抱一女,卒鞭而擲之泥中,旋即驅走。

諸婦女長索繫頸,累累如貫珠,一步一蹶,遍身泥土;滿地皆嬰兒,或襯馬蹄,或藉人足,肝腦塗地,泣聲盈野。行過一溝一池,堆屍貯積,手足相枕,血入水碧赭,化為五色,塘為之平。

就這樣,揚州城內的百姓被一輪輪的收割,被徹徹底底的榨乾,等到割無可割了,人也死的差不多了,差不多也就到了十日之期了。

揚州城百萬居民,事後被清點出80餘萬屍首,十萬清兵人均殺8人。

查焚屍簿載其數,前後約計八十萬餘,其落井投河,閉戶自焚,及深入自縊者不與焉。

連殺10天,共殺8人,平均每天殺0.8人,殺人效率看起來確實不高,但這更恐怖。

因為這80萬人,是在極端的恐慌和絕望下,被人一點點慢慢殺死的。

清兵給了每個人生機,讓每個人都看到了活下去的希望,雖然滿城都是死屍,但你覺得只要自己小心點,就能活下去。

有希望是好事,不過等屠刀架到自己脖子上的時候,你反而會更加的絕望。

讓人在恐懼和希望中折磨數日再殺死,這遠遠比一開始就無差別屠殺要殘忍的多。

這就是古代的屠城,人間地獄已不能形容其悽慘。

今天的世界,處於和平時期,但也僅僅只是50年的和平而已。

哪怕是古代的封建王朝,200餘年的太平盛世也並不罕見。

明末清初的揚州十日,有多慘?清軍十日不封刀,燒殺屠戮80萬!

所以今天的和平,絕不代表永久性的和平。

所謂人道主義,大國切磋的時候還有用,一旦打出真火,進入真正的戰爭時期,一切規矩統統作廢。

《揚州十日記》的最後一段是這麼寫的:

自四月二十五日起,至五月五日止,共十日,其間皆身所親歷,目所親睹,故漫記之如此,遠處風聞者不載也。

後之人幸生太平之世,享無事之樂;不自修省,一味暴者,閱此當驚惕焉耳!

我給大家翻譯一下最後一句:

如果後人有幸生於太平之世,享受到無戰亂的快樂;那些不加強自我修養,不進行自我反省,反而沉迷於享受的人,閱讀此文,應當驚醒警惕了!

轉載請超鏈接註明:頭條資訊 » 明末清初的揚州十日,有多慘?清軍十日不封刀,燒殺屠戮80萬!
免責聲明
    :非本網註明原創的信息,皆為程序自動獲取互聯網,目的在於傳遞更多信息,並不代表本網贊同其觀點和對其真實性負責;如此頁面有侵犯到您的權益,請給站長發送郵件,並提供相關證明(版權證明、身份證正反面、侵權鏈接),站長將在收到郵件24小時內刪除。
加載中...