李存勖在建立後唐的過程中屢立奇功，領導有方，深受將士們擁戴，大家都尊他為“戰神”。可是眾人沒有料到，這位戎馬半生的大將軍，竟然變成了一個扭捏作態的戲子，每天不理朝政，豪道登臺唱戲，完全不顧皇帝的身份和尊嚴，甚至縱容一群無知淺薄的戲子戲弄朝臣，讓眾人失望至極。終因寵信伶人誤了國政，身死國滅，成為天下笑柄．
戰神出世，誰與爭鋒
李存勖乘勢以“光復唐朝”為口號，發兵討伐後樑。雙方在柏鄉又展開了一場血戰。在這次戰役之中，樑軍有王景仁率領的禁軍和魏博兵八萬之多，而晉軍只有周德威率領的3000騎兵和鎮帥、定州的軍隊，實力相差懸殊。而且樑軍守柏鄉、以逸待勞，而晉軍則長途奔襲，自然疲憊。所以，此戰必須以計謀巧勝。李存勖採用周德威建議，沒有貿然攻城，而是用計引誘樑兵出城，然後聚而殲之，並且故作不敵，自動後退。樑軍主將王景仁本來就自恃兵力戰備優勢而輕敵，一見晉軍後退，馬上發動全部軍隊出城追趕逃兵。結果正中了李存勖的計策，樑軍大敗，八萬餘人死傷殆盡。這一次著名的以少勝多之戰，使得樑軍喪失了對河北的控制權，沉重地打擊了樑軍的氣勢，也為晉國的崛起謀求了寶貴的時間。
柏鄉之役之後，晉軍的隊伍成為了不可戰勝的神話，一時間讓後樑君臣聞風喪膽。但是戰神李存勖並沒有自信心膨脹，發動更大規模的戰役，而是息兵行賞，休養生息。這一段難得的停戰時期內，李存勖抓住機遇鼓勵生產，整頓吏治，寬刑減賦，使得河東經濟獲得了迅速發展，為接下來的戰爭做好了充足的準備。
待到時機成熟，李存勖拿出了父親臨死前交給自己的三支箭。那三支箭象徵著父親的三樁遺命，一是討伐劉仁恭，攻克幽州(北京一帶)；二是徵討契丹，解除北方邊境的威脅；三是消滅世敵朱全忠(朱溫)。據史書記載，李存勖每逢出徵都要將供奉在太廟裡的三支箭取出來，隨身攜帶，以鞭策自己。這次和之前不一樣，河東的勢力已經大異於前，可以與朱溫一決勝負了。
911年，李存勖在高邑(河北高邑縣)大敗了朱全忠親自統率的50萬大軍。接著，攻破燕地，將劉仁恭活捉回太原。九年後，他又大破契丹兵，將耶律阿僑機趕回北方。經過十多年的交戰，李存勖基本上完成了父親遺命，於923年攻滅後樑，統一北方，四月，在魏州(河北大名縣西)稱帝，國號為唐，不久遷都洛陽， 年號“同光”，史稱後唐。
父親的遺命已經完成，北方已經統一，後唐政權已經建立。在李存勖看來，他自己所肩負的使命已經圓滿地完成了，徵戰半生的戰神也該休息休息，享受一下當皇帝的快樂了。李存勖的愛好不多，只有一個特殊的愛好，就是聽戲、唱戲。李存勖建立後唐之後，將大部分精 力投入到唱戲中去，還給自己取了個藝名叫“李天下”。他經常面塗粉墨，穿上戲裝，和優伶們同臺演出。
同光四年(926)，李存勖竟然聽信宦官伶人的挑撥，冤殺了大將郭崇韜。這一舉動震驚朝野，立刻將積蓄已久的怨憤升到極點。為了替冤死的將軍討回公道，另一名大將李嗣源率領重兵開進汴京，準備自立為帝，討伐這個無道昏君李存勖。李存勖聽到消息之後大驚，可是他已經不是當年那個驍勇善戰的將軍了，情急之下，他只得拿出內府的金帛收買人心。
可是將士們早已對他失望，眼看大勢已去，他還試圖御駕親徵，做垂死掙扎。結果，沒想到他還沒有來得及戰死沙場，就被身邊的伶人郭從謙發動兵變殺死了。這真是莫大的諷刺，李存勖那麼寵幸伶人，沒想到卻身死伶人之手，淪為天下的笑柄。當李嗣源攻入洛陽之後，李存勖的屍骨已經被投入大火中焚燒，只剩一些零星屍骨’最後葬於雍陵。可憐一代梟雄，竟然落得如此死法，真是令人唏噓。
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