宋朝時期有位非常著名的抗金英雄，他的名字叫做嶽飛，曾為保衛宋朝江山的穩固而付出了諸多努力。按理來說，像他這樣的人，理應得到宋朝廷的青睞和重視。但實際上，情況卻並非如此。要知道，他最後受冤而亡，且死時還不滿四十歲。此後，後世之人為了祭奠他和表達對陷害他的人的痛恨，曾先後在他的墓前設立了幾個罪人跪像。只是讓人感到奇怪的是，明明曾經在他的墓前有五個跪像，但如今卻只剩下了四個跪像。那麼，這到底是為什麼呢？那一個跪像怎麼沒了呢？
一、最開始由李隆下令製作的三個跪像
有資料顯示，在嶽飛因冤被害之後，他的墓前並未立即就被放置罪人跪像。而直到明朝正德時期的時候，他的墓前才首次出現了罪人跪像這種東西。據說當時是一個名叫李隆的官員下令製作的罪人跪像，因為他頗為痛恨曾經陷害過嶽飛的那些罪人，且對嶽飛之死一直耿耿於懷。於是在去祭拜嶽飛的時候，就命人制作了罪人跪像。只不過那個時候，被放於嶽飛墓前的罪人跪像只有三個。他們對應的罪人身份，分別是秦檜、秦檜的妻子王氏和萬俟卨。
二、範來下令製作的四個跪像
罪人跪像被製作出來並被放於嶽飛墓前後，便受到了來自自然因素和人為因素的雙重破壞。所以時間久了以後，由李隆下令製作的那三個跪像早就變得面目全非了。後來，一個叫範來的官員也來嶽飛墓前祭拜嶽飛，在發現罪人跪像的糟糕狀態後，便又命人重新制作了幾個罪人跪像擺放到嶽飛墓前。而且這次他特意讓人將一個叫張俊的也曾陷害過嶽飛的罪人的跪像給加了進去，也就是說，這時出現在嶽飛墓前的罪人跪像由原先的三個變成了四個。
三、汝訓將四個跪像中的兩個給撤掉
範來走後，一個名叫汝訓的官員也來祭拜了嶽飛。他雖並非下令重新制作罪人跪像，但卻做出了挪走四個罪人跪像中的其中兩個跪像的舉動。而這兩個跪像代表的身份不是別人，正是秦檜的妻子王氏和張俊。因為在汝訓看來，這兩個人都屬於很小的人物，並不配跪在嶽飛這樣的大英雄的墓前。雖然他這樣想也有一定的道理，但是卻激怒了那個叫範來的官員。於是在範來再次回來並發現四個跪像突然只剩下兩個的時候，火氣一下子就上來了。為了發洩心中的憤懣，他又命人重新打造了四個犯人跪像放在嶽飛墓前。於是，嶽飛墓前的跪像就又變回了四個。
四、清朝時將跪像增加到了5個
這個時候，可能會有不少人會感到納悶。因為我們在前面的問題中曾說，嶽飛墓前的跪像原本是五個，後來才變成了四個。結果上述內容卻一直說嶽飛墓前的跪像數量一直在變化，且並未變成過五個。其實，嶽飛墓前的跪像直到清朝的時候才變成五個。而因為清朝距離我們現代比較近，所以現代人才更容易認為嶽飛墓前的跪像原本就是五個。至於第五個跪像的身份，其實是一個叫羅汝楫的宋朝官員。
五、李衛撤掉了五個跪像中的一個跪像
羅汝楫也曾參與過陷害嶽飛的行動，所以將他以跪像的形式放於嶽飛墓前，也有一定的道理。不過羅汝楫的罪人跪像並未得以在嶽飛墓前被放置太長的時間，因為在李衛當官期間，就曾下令將羅汝楫的跪像給撤掉。此後，嶽飛墓前的跪像就基本上一直保持在只有四個的狀態。而且隨著人們素質的不斷提升，這些跪像越來越少遭受來自人為因素的破壞。所以縱使是過了那麼長的時間，它們也並未再用被大費周章地進行重塑。
結語：
從嶽飛墓前罪人跪像數量的變化情況來看，我們不難發現一個事實，那就是當初陷害嶽飛的罪人，其實大有人在。所以，並不能因為嶽飛墓前只有四個或者五個跪像，就誤以為當時只有四、五個人陷害他。要知道在這背後，未被揪出來的兇手還有很多。最起碼宋高宗趙構，是肯定要為嶽飛之死負責的。可每每後世之人在提及陷害嶽飛的罪人時，卻只知道提及秦檜，而並未對趙構的所作所為表現出同樣痛恨的樣子來，實在是太便宜他了。
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