引言：
“居安思危，思則有備，有備無患，”出自文史鉅著《左傳》，指的是在生活平靜和安寧的時候，就要提前設想災難到來之時應該如何應付，從而避免禍患。一位來自匈牙利的教授曾詳細統計過二戰後的三十七年裡發生的戰爭，共四百七十多例。
其中，沒有硝煙與戰火的日子只佔短短二十六天。這說明人類文明的發展總是伴隨著戰爭，遍佈在世界各國的民眾似乎從未真心地和平共處過。因此，維護和平是當今世界的主旋律。現如今，我國反覆倡導珍惜和平生活，遠離戰亂紛爭。
在國際上充當著和平使者的形象，展現泱泱大國的氣質與魄力。然而，災難永遠不會缺席，和平也不是永恆的，倘若我國在未來的某一天真的面臨戰爭，國家該如何應對？人民又該何去何從？
面對這個嚴峻的問題，國防大學教授金一南將軍曾一針見血地指出：“當戰爭來臨之時，應該先淘汰一批辦公室將軍！”此話究竟為何意？
一、辦公室將軍
卓越的軍事傢什捷緬科大將曾說過：“戰爭到來，首先要淘汰一批和平時期的將帥。”這句話與金一南教授所說的言論有異曲同工之妙。從某種意義上來說，打仗就意味著打將，將軍的觀念與習慣很大程度上影響了軍紀與軍心。
欲想練好兵，那必得令將士變強，將軍若是威風霸氣、氣勢如虹，手下的兵一定也能響應將軍的號召，變得有鬥志與魄力。而一支敷衍應付、安逸享樂、領導人只注重追名逐利的軍隊，哪怕擁有的裝備與兵力再多，也極難取勝。
那麼，何為金一南教授口中的“辦公室將軍”以及什捷緬科大將所說的“和平時期的將帥”呢？簡單來說，指的就是在沒有戰事的和平時期，單純依靠從辦公室來回踱步而沒有任何實質性付出的將士。
眾所皆知，紙上談兵最後的結果是潰不成軍，妄想在辦公室裡空談文縐縐的兵法，而不落實到實踐上，根本無法解決實際問題，離成功也會漸行漸遠。人無遠慮必有近憂，辦公室將軍們大都有做一天和尚撞一天鐘的想法。
他們從不會從國家利益出發思考問題，而只會顧及自身利益，當兩種利益發生衝突時，他們會毫不猶豫捨棄國家利益，而去追逐與保護自己的利益。此外，辦公室將軍永遠不懂得居安思危，他們不知道和平與安逸的背後隱藏著多少隱患與危機。
他們沉浸在一時的享樂與舒適之中，殊不知苦難與挫折即將在眼前。如此在和平年代養出的只會做夢、不去實操、無所事事、渾渾噩噩的富貴閒人如何能擔當得起戰爭時期的重任呢？在金一南教授看來，衡量一個國家是否強大、是否在國際上擁有不可估量的地位的重要指標就是軍事武裝力量。
若想知道一個國家的軍事力量是否強大，只需觀察一支軍隊日常的訓練狀況、軍姿儀態即可。而軍隊質量的好壞又取決於領導人的態度、理念與能力。倘若將領昏庸無能、貪圖享樂、愚昧迂腐，底下的士兵也會照貓畫虎、東施效顰，失去頑強的鬥志，逐漸淪為貪生怕死之輩。
即便此時軍隊內部有諸多想要力挽狂瀾的精兵強將，也抵不過一位低質量的將領的破壞能力。
二、將軍的真正內涵
國無防不立，窮兵黷武亡。作為一個泱泱大國，必須具備在戰爭中取勝的能力與手段，否則就不能捍衛自身的主權，無法保證領土的安全與完整。我們要時刻謹記“居安思危”的理念，哪怕沒有遇到戰爭，也要時刻準備戰爭。
在和平時期，訓練一批紀律嚴明、兵強馬壯的軍隊與制定出別出機杼、精謀細劃的戰略佈局遠比突發戰爭的情況下，慌忙焦急地去整頓軍隊紀律、訓練軍隊能力來得靠譜得多。可以說，金一南教授的此番言論恰恰揭露了軍隊體系的現狀，揭開了國防軍隊的最後一塊遮羞布。
如他所言，現如今部分的將領屍位素餐，他們隸屬於軍隊的高層，卻缺乏獨一無二的意識與魄力。這些人早已不堪重任，完全忘了“將軍”二字的真正內涵以及其身上所要承擔的責任與重任。
“將軍”一詞最早出現於春秋戰國時期，是一個堪比宰相之位的官職，而官職也有大小之分，不同名號的將軍擁有不同的地位與權利。不過，在西方人的眼中，將軍並不是官職，而是將道。將軍是一個軍隊中統籌規劃、運籌帷幄的領頭人物，他們是人群中哦脫穎而出的佼佼者，身上需要具備多種條件。
例如，將軍的分析才能是必不可缺的，他們需要在毫不相幹的零散事物中迅速發現其內在聯繫，從而分析與總結出應戰措施；堅持實用主義，任何時候都不能坐而論道，而應該使軍隊的戰略體系與形勢現狀相契合；將軍必須是全面型人才，而非某一領域的專才等。
三、居安思危，有備無患
“我們不惹事但也不怕事！”此話的精髓就是防患於未然。從軍人的角度出發，他們存在的意義就是在戰場上廝殺，軍人生而為戰，而所有軍人的共同目標也不僅僅是參與戰爭，而是打勝戰，打贏戰。這是國家對軍人的根本要求，也是軍人對國家的真正意義。
養兵千日用兵一時，國家投入大量精力、費盡心思培養軍隊，目的是贏得戰爭的勝利，因此軍人必須要有奉獻精神，時刻做好為了勝利犧牲自我的準備。同時，軍隊的最高將領也要時刻做到未雨綢繆，其不但需要具備卓越高超的能力與優秀的作戰本領，還有擁有用於開拓的魄力和凝聚隊伍的魂魄。
軍隊的力量是能夠自上而下相傳的，領軍人物的信念感越強，底下士兵的鬥志與勇氣就越大，更能團結一心，共同對外。在擁有濃厚團結感的情況下，軍隊就有信心面對各種艱難的條件與狀況，迎接不同的誘惑與挑戰，充分發揮隊伍的核心戰鬥力。
然而和平是這一時代的主旋律，國家軍隊皆處於安逸舒適的環境，軍人很容易在安逸中喪失鬥志，被豐富的物質世界所誘惑。因此，此時的素質與精神教育極為重要，榜樣的示範作用也很重要，只有領軍人物能起到良好的帶頭與示範作用，才能形成自上而下的武裝力量，成為一把戰無不勝的利劍。
結語：
“夫將者，國之輔也。輔周則國必強，輔隙則國必弱。”將領對一個軍隊以及整個國家的重要性不言而喻。在金一南教授看來，一位優秀的將領可以使本來平平無奇的軍隊煥發光彩，讓原本所向披靡的軍隊錦上添花。反之，各方面條件與素質差強人意或是不盡人意的將領則會讓大大削弱軍隊的戰鬥力。
因此，軍人隊伍也要進行素質教育，強大的軍隊不僅要具備與時俱進的應戰技能，還要擁有吃苦耐勞、誠實負責、堅強可靠、犧牲奉獻的精神與品質。
國防大學教授金一南將軍所著的《苦難輝煌》將軍人精神貫穿始末。這是我國第一部用戰略思想評價史實的文學類紀實著作。這本書描寫了中國共產黨早期的革命奮鬥史，讓讀者從一場場驚心動魄的苦難與戰役中窺視到氣壯山河的光明與輝煌。
上下五千年的歷史表明：苦難鑄就輝煌，碌碌終將無為。現如今，在國家的綜合國力與經濟實力不斷增強的時候，我們更應該堅定信仰與理想，弘揚國家文化與精神，時刻居安思危，找到精神的歸宿地。
同時，金一南教授的新作《為什麼是中國》一書講述了中華民族發展的歷史進程中所經歷的幾項大事件，闡述了為什麼中國一定能復興，為什麼中國的復興能促進世界的和平與進步的根本原因。
此書從國際與世界的角度客觀地為我們闡明中國可以崛起與富強的根本原因與必然趨勢，是一部震撼人心的奮鬥史詩，非常適合當代年輕人閱讀。
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