寶藏，一般是先天存在，等待後人來開發；
藏寶，則是前人藏起來，等待後人來找到。
傳說千年之久的樓蘭藏寶，就是這樣一處還沒有找到的密藏……
古國樓蘭，地處西域，大約在如今羅布泊西北岸一帶，公元前77年更名鄯善國。
後來孔雀河改道，羅布泊水系萎縮，生存環境日益惡劣，公元443年，鄯善國比龍國王，帶領4000戶樓蘭居民南遷，史稱“西奔且末”。
從此樓蘭城日漸廢棄，最終被風沙掩埋。
不過，傳說在比龍國王帶領國民出走之前，在樓蘭古城下埋了大量黃金，至今沒有人找到。
《魏書·西域傳》裡，曾經提到過“樓蘭藏寶”。
《西域傳》記載，比龍國王在彌留之際，向即將繼位的太子交代說，當時離開樓蘭城向南，由於前途未卜，就把一些不適合帶走的“笨重之物”，埋在樓蘭城之下，其中黃金數量驚人，需要太子有朝一日能夠取回。
為什麼這樣一個幾千戶的小國，會有如此大量的黃金呢？
樓蘭古國的黃金，來自大月氏王族。
自古以來，人們對於黃金，有一種發自內心的熱愛，而一千多年前，地處歐亞草原地區的塞種人，對於黃金的嗜愛，已經到了痴迷的程度。
大月氏，是塞種人的分支部族，自然也繼承並延續了這種喜好。
公元前2世紀，大月氏國力強盛，征服匈奴、破烏孫國，匈奴頭曼單于甚至把兒子冒頓，送到大月氏做人質。
在東征西討的過程中，大月氏王族積累了大量財富。
不過好景不長，烏孫國破後，烏孫王的兒子獵驕靡，被匈奴單于收養。
當獵驕靡長大後，烏孫國復國，在他的統領下，烏孫和匈奴軍隊“西攻破大月氏”，算是報了當年之仇。
戰敗後的大月氏被迫西遷，不久又分裂為五個部族割據，史稱“大月氏五翕侯”。
其中貴霜翕侯創建了後來的貴霜帝國，疆域從塔吉克斯坦綿延至裡海，稱霸阿富汗及印度河流域；而另外一支休密翕侯，就來到了樓蘭附近，並且和樓蘭的先民們，逐漸雜居、融合。
大月氏經歷國破大變，但是，並沒有影響他們對於黃金的痴迷，比如在貴霜翕侯的墓裡，就發現了陪葬的黃金飾品，多達2萬餘件，件件做工精美，堪稱絕世珍品。
休密翕侯一支，也把對於黃金的喜好，傳染給了樓蘭人。
後世在樓蘭遺址中，零散發現了不少金器。
這些來自千年前的黃金製品，不但工藝複雜，翻模、鏨花、鏤空等等，展現著工匠們的無所不能，而且，它們表現形式也非常繁複，圓雕、高浮雕和淺浮雕，也是應有盡有。
這些金器中，有些還鑲嵌著松石、青金石和紅玉髓，以及其他各種寶石，堪稱古代工藝美術的傑作。
實際上大月氏給樓蘭帶來的，並不只有來自黃金的支配，還有佉盧文。
歷史上的樓蘭古國，通用文字是漢字和粟特文，隨著大月氏人的到來，佉盧文被接納，並且逐漸和漢字並立，成為官方文字。
在樓蘭發現的殘紙和木簡，大部分是漢字書寫，書體包括行書、楷書和草書，而用佉盧文寫就的資料也不少，比如國王的敕令、官方與私人的信札、各種契約手卷、少量的戶稅簿籍等等，可見當時佉盧文的重要地位。
1900年，瑞典人斯文·赫定在塔克拉瑪干大沙漠中，發現了樓蘭古城。
從此，樓蘭遭到了瘋狂劫掠，斯文·赫定用8頭駱駝，帶走了幾萬件珍貴文物。
瑞典人走了之後，英國人斯坦因來了，英國人走了，日本人大谷光瑞又來……
樓蘭古城的發現，被認為是20世紀最偉大考古發現之一，可這背後伴隨著大量文物流失。
在瑞典有一座東方博物館，其中館藏文物大約有10萬件，來自中國的文物佔了近九成，這裡面一多半都是斯文·赫定的“赫赫戰功”。
所以，在經過這幾輪洗劫之後，還能在這裡發現魏晉木簡殘紙和著名的樓蘭公主，除了運氣使然，也從另外一個方面說明，深埋在樓蘭古城下的歷史，是多麼輝煌龐大！
可傳說中的樓蘭藏寶，始終沒有現世。
鄯善國比龍國王埋下的寶藏，到底還在不在？
如果在，會在哪裡？
北魏時期，敦煌人宋雲，曾與惠生和尚同赴西域，帶回大乘佛經170部。
在他的“旅行日記”《魏國以西十一國事》中記載，他曾經在沙漠中，發現一座荒棄的大城，當時城中還有寺廟，大約有100來戶人家住在這裡，他們都是“西奔且末”的遺民。
後來大唐玄奘法師，前往天竺取經，也經過了這座大城，而他看到的，已經“城郭巋然，人煙斷絕”。
從宋雲所處的北魏明帝時期，到玄奘的大唐貞觀年，不過一百幾十年，一座城市從衰落走向死亡，而千年以後，我們還有機會，找到樓蘭藏寶嗎？
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