科舉制度在中國古代歷史上扮演了十分重要的角色，它從隋朝建立以來，經歷過唐宋時期的發展完善，到達明清時期已經是十分成熟的了，正因為科舉制度在古代已經成為了選拔人才的一個重要方式，所以很多人都會比較好奇，今天同樣有著選拔人才的重要方式就是高考，那麼科舉制度中那些考上舉人的人，在今天和高考之後的學歷有沒有什麼關係呢？
事實上古代的科舉制度考試與今天的公務員省考、國考更加類似，因為兩者的本質都是選拔人才去做官員，可是科舉制度與今天的公務員考試又有很多區別，並且與高考這種大規模選拔人才的考試有著一些相似之處，那麼問題來了，古代那些舉人，在今天相當於什麼學歷呢？今天的研究生是否能考上舉人？
科舉制度的本質
在隋朝之前，實際上當官還並沒有什麼明確的選拔標準，一般就是通過“舉孝廉”制度來推薦人才，所謂的“舉孝廉”，實際上就是通過一些德高望重的人推薦當地的優秀人才，這些人才最大的特點就是需要人品好，尤其是要會做人。
既然談到會做人，在歷史上一直都存在陽奉陰違的醜惡嘴臉，所以在這個時候，很多人雖然通過這種方式得以當官，但是本人的文化水平以及整體素質還是比較差的，時間久了之後，這種制度所衍生出來的很多不良行為都浮現出來，讓人們十分詬病這種制度。
當隋朝建立了科舉制度選拔人才之後，統治者算是徹底發現這個制度的優點，儘管這個制度在不同的朝代有所不同，但是我們不可否定的一點是，科舉制度絕對算得上是古代選拔人才的一個相對公平的方式，要是沒有科舉制度，古代很多寒窗苦讀之人將會永遠沒有逆襲的機會。
從這一個層面來看，我們會發現科舉制度其實和今天的高考在本質上還是有所類似的，它們兩者之間都有一個共同的特點，那就是相對公平公正公開，可以讓一些底層人民通過考試實現人生的逆襲，與之前的一些舉孝廉或者捐官都有很大區別。
隨著科舉制度的不斷完善發展，到了清朝時期，基本上科舉制度需要通過五層篩選，才能最終確定出來狀元，也就是這個時候的考試製度，讓我們可以對科舉制度更加深刻了解一番，同時也會對舉人的難度瞭解一些。
這個時期科舉考試的第一層是童試，也就是將每個鄉的一些符合條件的讀書人集中在一起進行考試，這種考試是每年都有的，對參加考試的人要求也不高，只要有一些文化，對四書五經有所瞭解，會寫出文章就可以了。
在童試中入圍的人被稱之為童生，只有成為童生，才有機會參加下一階段的考試，也就是科舉考試的第二層院試，院試一般就是在每個縣舉行的考試，在院試中入圍的人稱之為秀才。
按照當時的錄取比例來看，一般院試的錄取是有名額限制的，比較大一些的縣有15個名額，中等的有10個名額，小的只有5個名額，換言之，如果你想在院試中考中秀才，至少需要在每個縣的前十名才可以。
院試之後入圍的秀才，就有機會參與下一階段的鄉試，在鄉試中第一名稱之為解元，入圍的人稱之為舉人，鄉試一般已經相當於省一級的考試了，錄取比例基本上是每個省100人以內，當然這個人數也是根據省份的大小來規定的，不過總體而言，基本要在全省考試的100名以內才有機會成為舉人，這樣的要求已經相當高了，難度可想而知。
不過只要成為舉人之後，也就意味著你在科舉考試中實現了人生的逆襲了，因為一旦成為舉人，就是有機會當官的，並且這種官員都是縣一級別的，就算你不當官，在當地做點生意什麼的也可以掙很多錢，反正只要成為舉人，也就意味著出人頭地了，我們可以看看範進中舉時候的待遇，就明白了這一切。
成為舉人之後，才可以參與下一階段的會試，會試就是在京城參加考試，由欽差大臣監考，這樣的規模和難度就更加明顯了，不過會試主要的作用其實就是在殿試之前的一次篩選而已，沒有太大作用。
會試的第一名稱之為會元，入圍的稱之為貢士，只有參加了會試之後，才有機會參與科舉考試最為頂尖的考試殿試。殿試可是由皇帝親自出題並監考的，在殿試中入圍的都被稱之為進士，不過殿試入圍的人也是比較多的。
殿試分為三甲錄取，一甲的前三名也就是我們熟知的狀元、榜眼和探花，二甲賜進士及第，三甲賜進士出身，一旦能夠成為進士，基本就是古代讀書人最大的榮耀了，清朝時期的很多大官都是進士，比如曾國藩就是其中之一，不過當年曾國藩可是連續考了7次才中舉人的。
瞭解了科舉制度的本質以及整個流程之後，我們繼續來研究舉人和現在研究生之間的區別，關於這個問題，我打算詳細分析如下。
舉人和研究生之間的區別
現在的研究生，也算是高學歷的人才了，這一點我們是必須承認的，可是與古代的舉人比起來，兩者差距實在太大。首先我們從兩者的考試難度來看，當年考中一個舉人，至少需要是每個省的前一百名，要是放在今天，每個省高考前一百名的人，基本都是清華北大這些高校的人才了，對於這些人而言，考一個研究生難度不大。
不過我們反過來看，研究生是分為很多學校的，除了清華北大之外，還有985高校以及211高校，以及一些普通高校，每年能夠考取研究生的人基本在幾十萬，與當年100人相比，差別太大，也就是說能夠考上研究生的人，除了少數特別厲害的100人左右，是可以和舉人比較一下的，剩下的則完全沒有可比性。
那麼舉人在現在相當於什麼學歷呢？我想這一點還是比較有意思的，畢竟能夠成為每個省前一百名的學生，估計只要想繼續深造，成為博士也沒有什麼難度，所以說舉人的學歷應該至少都是如今的博士學歷了。
這一點是從考試難度來分析研究生與舉人之間差別的，下邊我們再從社會地位以及待遇來分析一下，在當年的一個舉人，不僅富甲一方，有車有房有存款，而且在當地地位頗高，可是今天的研究生畢業，想要找一個特別好的工作尚且有難度，更不要說成為一個地方的佼佼者，那更是少之又少。
從這樣的一個角度來看，其實研究生在待遇或者社會地位方面，與舉人都是完全沒有可比性的，要不然有了對比，傷害頗大，怕我們今天的人根本承受不了。不過我們可以從另外一個角度來看，古代能夠考上舉人的人，實在少之又少，我們要是在古代，也許連今天的社會地位和待遇都沒有呢，這樣一想，我們就豁然開朗起來了。
結語
雖然科舉考試與今天的高考在某些地方有著相似之處，但是畢竟時代不同了，我們想要用以前的科舉考試和今天的學歷之類的東西作比較，實在有些難度，不管怎麼分析，都難以講清楚，不過通過以上分析，我們一定會明白一個道理，想要成為人上人，必須吃得苦中苦方可啊！
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