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崑崙山上有神仙在“渡劫”?科學家不相信,不過有人拍到了照片

文化 小率話三國

“遙見仙人彩雲裡,手把芙蓉朝玉京”,這句詩出自盛唐詩人李白的筆下,李白用瑰麗浪漫的辭藻給我們描繪了一派神仙境界和華麗景象。

自古以來,中國大地上就流傳著許多關於神仙的傳說故事和文學作品,從《山海經》到莊子的《逍遙遊》,再到楚辭裡的《九歌》,乃至後世的《搜神記》《聊齋志異》等典章書籍,中國人一直沒有停止過對仙人的遐想,在傳說中,仙人幽居洞府,駕雲出行,餐風飲露,高潔自在,但是這些傳說雖然瑰麗,卻大多虛無縹緲,沒有切實的依據,然而崑崙山上卻真的有人見到了仙人渡劫。

崑崙山上有神仙在“渡劫”?科學家不相信,不過有人拍到了照片

原來有人在崑崙山上旅遊的時候,曾經恰好拍到一張照片,照片中烏雲密佈,雷電滿天,在雷電之中,卻有一個人凌空而立,與網上一些修真小說中描寫的渡劫飛昇的場面一模一樣,而且崑崙山又是一個神話色彩濃郁的地方,所以,崑崙山有人渡劫的傳說就不脛而走了,那麼事實究竟如何呢?

首先,我們不妨先來說說崑崙山究竟是怎樣一個地方。

一、神秘莫測的崑崙山

在華夏大地的山脈之中,崑崙山是一個十分特殊的存在,它頻繁出現在神話故事中,而且地位超然,所以人們談及崑崙山時,難免覺得高遠飄渺,神秘難測。

崑崙山地理位置特殊,遠處神州西方,與中國文化核心區域相去甚遠,因此中原文人在談及崑崙山時難免加以虛構和想象,而且崑崙山山脈高聳入雲,山谷幽深莫測,先民們在心中很自然就把它當成了天地連接之所,再輔以文人的創作附會,崑崙山就變成了群仙居所。

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較早將崑崙山與神仙聯繫起來的典籍是《山海經》,在《山海經》的《大荒西經》中記載了西王母的故事,相傳西王母就住在崑崙山之丘,後來西王母的地位不斷提高,崑崙山也相應成為了傳說中的群仙朝會之所,另一部古書《穆天子傳》還記載了西王母與周穆王相會的故事,一直流傳到後世,晚唐詩人的絕句:“瑤池阿母綺窗開,黃竹歌聲動地哀”說的就是這個故事。

而且除了神話故事之外,崑崙山自身也有很多富含神秘色彩的故事,比如曾經就有很多人說曾在崑崙山上看到過冰封的神龍,雖然這些傳言都沒有足夠的證據能夠證實,卻也加厚了崑崙山的神秘色彩。

總而言之,由於各種各樣的原因,崑崙山逐漸在人們心目中蒙上了一層飄渺虛無的面紗,同時,崑崙山也因為與神話和文化作品之間關係親密,崑崙山也成為了文學創作中的一種常見意象,在文學發展的過程中,這種文化意象又不斷被世人再度創作,因此,崑崙山的神秘色彩便越來越濃厚了。

那麼,崑崙山真的有傳說中那麼神秘嗎?傳言中的崑崙山渡劫事件又是怎麼回事?

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二、崑崙山渡劫事件

在自然面前,人類的力量總是弱小的,在自己無法抗拒和無法理解的自然力量面前,人們往往會用神仙鬼怪的傳說來解釋,所謂的崑崙山渡劫事件就是這樣。

在崑崙山上,有一個神秘的山谷,被人們稱之為“死亡山谷”,顧名思義,這是一個生命的禁地,當地牧民曾經因為尋找丟失的牛羊,進入過這個山谷,可是最後卻神秘死亡了,而且當他的同伴發生他的屍體時,他身上的衣衫變得破爛不堪,但是身體上卻沒有任何傷痕。

這個事件發生後不久,奇怪的事情又出現了,這次的主人公是一群地質工作者,當時正是7月,天氣炎熱,但是一天夜裡死亡山谷中卻下了一夜的暴風雪,而且一直伴隨著轟鳴的雷霆之聲,然後,地質隊的一名炊事員竟然直接暈了過去。

然而更加奇怪的事情還有後面,第二日大家醒來外出查看時,卻發現外面漆黑一片,牛羊的屍體堆積遍地,滿山的花草盡數被燒燬,工作人員看著眼前的情景都呆住了,他們都沒想到,一夜之間,外間竟發生瞭如此大的變化。

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如此反常的天氣狀況自然引起了人們的警覺,大家都在議論是不是因為昨晚有人在此渡劫,這個想法乍看之下天方夜譚,然而卻並非是空穴來風,因為在此之前,曾經有人在崑崙山拍過一張“仙人渡劫”照片,照片上的人站立在天地只見,四周雷霆密佈,而且雲消雷散之後,這個人也消失不見了。

總而言之,在照片為證,又有許多人親歷事件為證,崑崙山仙人渡劫的事情被傳得有鼻子有眼,很多喜歡尋幽獵奇的人對這件事津津樂道,因此,這件事在一定範圍內也引起了不少的社會輿論,那麼崑崙山上真的有神靈嗎?“仙人渡劫”究竟是怎麼回事?

破除謠言最好的辦法是說明真相,同樣,要澄清“仙人渡劫”傳言的最好辦法就是給出的科學的解答。

三、崑崙山渡劫的科學真相

我們都知道所有神仙鬼怪都是世人想象力的產物,所有超自然事件的背後都一定有科學原理,也許現代科學一時無法解釋,但是隨著科學的發展,這些所謂神秘事件的面紗一定能夠被剝離下來,崑崙山仙人渡劫同樣是這樣。

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專家在聽說這件事之後,對崑崙山渡劫事件進行了研究和考察,給出了科學的解釋,原來崑崙山脈中存在著一個十分強大的磁場,這個磁場十分容易吸引雷電,所以當生物行走在死亡之谷中的時候被雷電擊中的概率很大,這也就解釋了為什麼一夜雷聲之後,會有這麼動物植物被雷擊中。

至於那張遊客在崑崙山拍到的照片則是種種原因之下形成的假象,強大的磁場和連續的雷電使雲層產生了奇怪的影像,從遠處望去,就好像一個人形,這個模糊的景象被拍了下來,再加上人們有意的渲染和不斷的傳播,就形成了崑崙山仙人渡劫的流言,其實這種景象和我們在沙漠中常見的海市蜃樓有一定相似之處。

總之,被傳得沸沸揚揚的“崑崙山仙人渡劫事件”並無實事,實際上,這只是由於崑崙山特殊地理條件造成的奇異天氣現象,這種天象被人們牽強附會地進行誇大和渲染之後變得越來越玄乎,不少人在獵奇心理的推動下在無意中推波助瀾,使得崑崙山渡劫的傳言越傳越廣,但是假的終究是假的,在科學解釋面前,真相最終得以浮現。

結語:

在科技不發達的年代,先民們出於對自然的敬畏,會虛構出許許多多的神靈和神話,並且用這些神話來解釋所有我們不能解釋的東西,這種情況後來漸漸發展為了一種文化現象,這本來是無可非議的。

崑崙山上有神仙在“渡劫”?科學家不相信,不過有人拍到了照片

但是神話和迷信是有差距的,過度地附會鬼神之說,將所有的事情都寄託在鬼神身上,只會讓我們困於愚昧之中,就好像是行路之人困於黑暗之中一樣,無法看清前面的道路,也無法繼續前進。

其實,科學發展的過程便是一個驅除黑暗和愚昧的過程,就好像崑崙山渡劫事件中,當科學的解釋出現過後,所有的鬼神附會只說便無法立足了,現在世界上還有許多無法解釋的神秘的事件,但是我們應該相信科學,因為這才是我們前行的指明燈。

參考資料:《山海經》

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