最近在讀《順生論》，認識了一位老人，他就是張中行。
讀完《順生論》後，我對這位老人也產生了很大的興趣，於是去網上搜索了一下，原來這位生在了清末、長在了民國、歷經了抗戰、見證了新中國的老人已經在2006年離世了，除了留下了大量膾炙人口的文字，他的三段婚姻也讓人感嘆不已。
其中最令人感到真摯和感動的，就是他第三段婚姻，和愛妻相守68年，死時卻不知道妻子早就已經離開人世。
張中行
一、 時代的悲劇——渣男本渣
張中行先生原本叫張璇，他是河北人，家住香河縣河北屯鄉石莊。
他是非常著名學者，同時在哲學和散文方面也有較高的成就。學成之後他一直致力於古代文學、語文和思想史方面的研究工作。曾經參與了《古代散文選》、《漢語課本》等書籍的編寫，同時還著有《順生論》、《流年碎影》等。
跟很多名人一樣，張中行自幼就非常聰慧，他的功課非常的好，是鄰居口中的別人家的孩子，文曲星下凡。而且張中行還是非常孝順的一個人，對於母親的話非常順從。這也為他的第一段婚姻的不幸埋下了隱患。
跟很多的母親一樣，張中行的母親也對自己兒子的婚姻問題非常操心，在他還很年輕的時候已經開始為他張羅婚事。 老一輩人的思想是：娶妻娶賢，納妾納色。而且女子無才便是德的觀念深入人心。
所以張中行的母親給他找的第一任妻子，是一個性格比較淳樸、非常勤快能顧家，但長得姿色平平、也沒讀過什麼書的裹腳小媳婦。這樣的女孩子在當時那個年代還真是典型的賢妻良母，是大多數人眼中的良配。
可是張中行跟那個時代大多數的人不一樣啊：在他的心裡，想要找個跟自己共度一生的人，肯定不是這種傳統意義上的好女人，他要找跟他一樣讀過書、有見識、新思想的知識女性。
可是張中行還是“慫”了，最終還是跟第一任妻子結婚了。不過新婚不久張中行就以讀書為藉口離開了家鄉再也沒回來。留下可憐的新婚妻子照顧雙親。從某些層面來說張中行其實蠻“渣”的。
二、沒錢是最大的原罪——男人的悲哀
在張中行21歲的時候，他就以優異的成績考上了當時最好的學校北京大學。進入大學他彷彿魚入了大海。這裡有非常非常多的書籍可以供他閱讀，他就像海綿一樣汲取著知識。
而也正是這時候一位叫楊沫的女孩子走入了他的生活，讓他原本平靜的新湖泛起一陣陣的漣漪。作為那個時候先進女性的代表，楊沫當然跟張中行的第一任妻子不一樣，或者說她跟絕大多數的所謂“傳統女性”都不一樣：她讀過書，她逃過婚，她是如此的與眾不同。
站在人堆裡她的身上彷彿閃著光，這是我要共度一生的人，張中行如是對自己說。
張中行要學識有學識，本人長得還帥，對付這種所謂的知識女性當然是手到擒來。在他的猛烈進攻下，楊沫很快就淪陷了。哪怕在其母生病期間，都不忘跟張中行纏纏綿綿。兩人人算是墜入愛河了。
在一起沒多久楊沫就懷了孕，兩個人也只能奉子成婚了。現在大家都說養不起孩子，那其實是養不好，孩子教育等方面可能會跟不上，但不是養不好啊。可是，他們那個年代，養不起孩子那是真的養不活。那麼問題來了：兩個大學生有錢養孩子嗎？答案當然是沒有了！
面對這種情況，怎麼辦呢？打掉？這對他們來說可能是最理智但也是最殘忍的選擇。他們最終還是決定把孩子生下來。可是，面對這個天大的問題，張中行怎麼想都覺得頭疼。這可怎麼辦啊？
面對著如何養孩子的問題，他們倆時常吵的不可開交。現代人都知道孕婦是有多敏感的吧？一家人各種伺候著，都經常可能會莫名其妙是生氣和傷感，得了抑鬱症的不在少數。面對著丈夫的不理解和對於現實生活的逃避，楊沫非常的失望。
有了孩子後，兩個人的生活變得難以為繼。楊沫希望丈夫能夠承擔起養家餬口的責任。可是還在上學的張中行卻無能為力。面對著柴米油鹽的生活，兩個只會風花雪月的進步人士，最終還是分道揚鑣了。沒錢可能是最大的原罪吧。
三、對的時間遇到你——相約白首
跟楊沫分手之後，張中行心裡非常的難受。這段破碎感情讓他久久難以釋懷。而就在他人生最低谷的時候，一個他這一輩子最愛的女人走入了他的生活，這個女人就是李芝鑾。這段感情雖然並沒有轟轟烈烈的感覺，但勝在柴米油鹽、細水長流。
不同於楊沫的熾烈而張揚，李芝鑾是一個性情非常溫婉的人，她跟張中行一樣也是一個喜歡安穩生活的人。同鄉的關係讓兩個人多了一份親近，在有了更多的接觸之後，這個男人的廣博學識和開闊的心胸都深深地吸引著她。
雖然前兩段婚姻裡，張中行表現得挺“渣”的。可是，他本人無論是學識，還是相貌確實都是不錯的。又有了兩段失敗婚姻的教訓，他無疑成熟了很多。李芝鑾面對的張中行無疑是他最好的時候：成熟穩重、事業有成，還善解人意。
兩個甘於平淡，喜歡柴米油鹽煙火氣的人在一起，才是真正所謂的合適吧。他們也把愛情昇華到了親情。平淡安穩的生活，樂觀開朗的心情，張中行和李芝鑾都是那個時代難得的高壽之人。
李芝鑾享年94歲，她在張中行住院期間悄然離世，對於她的離開因為兒女的可以隱瞞，張中行甚至直到去世都並不知曉。這對於張中行來說未嘗不算是一種幸福吧。
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