在這個世界上，有一種語言，被評價為“恐龍級難度”，它就是漢語。舉個很簡單的例子，漢語乃表意文字，讀寫並不一體，同一個音可以對應多個漢字，同一個漢字，又有多個讀音，而且不同讀音的漢字，意思又不同，對於同一件事，更是有著無數不同說法。
比如女子“懷孕”，還可以用“有喜了、吃酸了、大肚子了、身懷六甲”等等來表示，而每種不同的說法，都大有乾坤，比如這個“身懷六甲”，裡面可包含了天幹地支、神話傳說等等含義，那麼這“六甲”，到底和胎兒有啥關係呢？別急，且聽筆者細細道來。
第一種觀點：天人合一說
《隋書·經籍志三》中寫道：甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六甲日，是上天創造萬物的日子，也是婦女最易受孕的日子。
所謂“六甲”，即天帝造物之日，指的是六十甲子中的“甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅”6個以“甲”字開頭的日子，而古人認為，人類和大自然是融為一體的，所以一個孩子的誕生，也和大自然是同步的。
《道教義樞》中寫道：六甲者，一甲寅木，主骸骨；二甲辰風，主氣息；三甲午火，主溫暖；四甲申金，主牙齒；五甲戌土，主肌肉；六甲子水，主血液。
即按照“六甲”的順序，嬰兒會在母親的體內生長，先長出骸骨，接著出現氣息，然後有體溫，再長牙齒、長肌肉、血液流通，到最後，平安誕生。這個順序或許不完全準確，但對於千百年前，科技尚且不發達的古人而言，能作出這樣的推測，已經非常了不起了。
第二種觀點：神話傳說
在道教中，對應天幹地支有12位神祇，他們分別掌控著各自的時辰，其中甲子神字青公名元德，甲戌神字林齊名虛逸，甲申神字權衡名節略，甲午神字子卿名潺仁，甲辰神字兗昌名通元，甲寅神字子靡名化石。
由於道家尚“陽”，所以一般只用“六甲”代替胎兒，這也反應了古人重男輕女的思想。與此同時，用神仙來命名胎兒，也是希望孩子被神靈保佑，畢竟在古代，嬰兒的夭折率極高，若是能“沾上神仙之氣”，孩子便能健康出生，健康成長，也算是古人美好的祈盼。
第三種觀點：五臟六腑說
在傳統中醫學中，“六甲”還分別代表人體的心、肝、脾、肺、腎、膽。原本中醫在治療的過程中，就是本著天人合一的思想，人體的各個器官，也要和大自然融為一體，保持一致的規律，這樣才能無病無痛，新生兒自然也是如此。
除了以上幾種主流觀點，另外還有人認為“六甲”指的是老人家，因為小孩剛生下來時也是“皺巴巴的”，像老人家，所以用“六甲”來形容；還有人認為，“六甲”是形容孕婦懷孕、生產不易，如同過了60年一般雲雲。
因民間還有各種說法，在此就不一一贅述了，但無論如何，母親將一個新生命帶到這個世界上來，都是極其不易的，所以在此，對所有母親表達最崇高的敬意。
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