自2011年藝術學成為第13個學科門類以及藝術學理論升格為一級學科以來，藝術學理論學科獲得了長足發展，並取得了豐碩的研究成果。藝術學理論是藝術學學科門類的五個一級學科之一（其他四個一級學科分別是音樂與舞蹈學、戲劇與影視學、美術學、設計學），藝術學理論與其他幾個特殊藝術門類學科的不同之處主要在於研究對象的不同，這也是藝術學理論學科之所以能夠成立的主要依據。藝術學理論學科的研究對象是“藝術的共性的、普遍的規律、問題”，其他幾個特殊藝術門類學科的研究對象則是具體藝術門類的規律、問題，所以二者的關係可以概括為“一般與特殊的關係”。在這個意義上，藝術學理論其實就是一般藝術學，其研究對象是李心峰所言的“藝術一般”。
藝術史是目前藝術學理論學科的四個二級學科（藝術理論、藝術史、藝術批評、藝術跨學科研究）之一，藝術史研究是藝術學理論學界目前面臨的一個重要難題。要想攻克這一難題，就要先弄明白什麼是“藝術史”，更確切地說，什麼是“藝術學理論學科視野下的藝術史”——一般藝術史。
從藝術門類的角度來看，藝術史可以有三種類型，分別是門類藝術史、綜合藝術史和一般藝術史。門類藝術史是最為常見的，它是以某一種具體的藝術門類為主要研究對象的藝術史，比如戲曲史、繪畫史、音樂史、舞蹈史、書法史、雕塑史、設計史、電影史等。綜合藝術史指的是介紹多種具體藝術門類的藝術通史，比如李希凡主編的《中華藝術通史》就是按照歷史朝代的順序，分別介紹美術、音樂、戲曲、舞蹈、曲藝等具體的藝術門類，其研究對象既不是某一個具體藝術門類（門類藝術史），也不是“藝術一般”（一般藝術史），而是將多個具體藝術門類有機整合在了一起。一般藝術史的研究對象則是“藝術一般”，是從歷時的角度研究藝術的共性、普遍規律和問題。所以，一般藝術史的書寫有兩個關鍵因素：其一，研究對象為“藝術一般”；其二，要發現藝術一般的歷史性或者說從歷史的角度關注藝術一般。
為何要關注“一般藝術史”？這主要是由藝術學理論的學科發展決定的。藝術史是藝術學理論學科的一個二級學科，但長期以來藝術史的研究還是以特殊藝術門類學科為主，藝術學理論學科視野下的藝術史在理論、學科以及藝術史的書寫實踐方面還沒有引起足夠的重視，尤其是在教學上也存在著一定的問題。比如，如果美術學、戲曲學、音樂學、舞蹈學、電影學等學科的學生上的藝術史課程分別是美術史、戲曲史、音樂史、舞蹈史、電影史，那麼藝術學理論學科的學生應該上什麼樣的藝術史課呢？總不能把美術史、戲曲史、音樂史、舞蹈史、電影史等分別上一遍。而如果只上某一具體藝術門類的藝術史，那麼又該上哪一個？一般而言，具體藝術門類學科的學生主要學習的是自己所屬藝術門類的藝術史，即門類藝術史；非藝術類學科的學生上的大多是藝術史通識課，可以涉及多種藝術門類的藝術史，即綜合藝術史；而藝術學理論學科的學生應該在瞭解一種或兩種具體藝術門類藝術史的基礎上，探究以“藝術一般”為研究對象的藝術史，即一般藝術史。由此可見，一般藝術史在理論研究、學科建設和撰寫上都還有很大的發展空間。
在某種意義上，我們所謂的“藝術史”既可以是綜合藝術史（日常生活語境），也可以是一般藝術史（藝術學理論學科語境），但儘量不要指涉特殊藝術門類的藝術史，尤其是美術史。眾所周知，西方話語中的“藝術史”往往指的是包括繪畫、雕塑、建築等在內的造型藝術史或者說是美術史，西方眾多的冠名為“藝術”或“藝術史”的著作，其研究對象往往只是美術、美術史。從邏輯上來看，藝術是包括美術、音樂、戲曲、舞蹈、電影、設計等多種具體藝術門類在內的集合體，把藝術等同於美術，既人為地縮小了藝術的內涵，又容易造成學術話語的混亂。
加快藝術學理論學科視野下的藝術史即一般藝術史的研究，既是藝術學理論學科發展的需要，也是構建中國特色藝術學學科體系、學術體系和話語體系的需要。
（作者單位：中國藝術研究院研究生院）
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