《尚書.大禹謨》中有這樣一句值得謹記的話：“滿招損，謙受益。”意思就是驕傲自滿招來損失，謙虛謹慎得到益處。主席曾經也說過：“虛心使人進步，驕傲使人落後。”謙虛就是有自知之明，是一種有修養的表現。一個人只有謙虛，才會讓別人尊重。
驕傲，狂妄自大，只會讓自己迷失前進的方向，還會遭受唾棄。曾經的“國學大師”於丹就是一個很好的例子，萬人敬仰之時不思進取，沾沾自喜之後變得自負起來，最終被北大學子直接轟下講臺，那是一個多麼尷尬的場景。
於丹，這個曾一度公認的代知名文化學者，頭上的榮譽多得數不勝數，諸如北京師範大學教授，博士生導師，中國電視行業“軍師”等等。五彩斑斕，熠熠發光，她的滿腹經綸令人尊崇，她的鏗鏘之勢令人深思。
能夠把艱澀難懂的《論語》，用輕鬆詼諧的話語說出來，讓每一位聽眾都感興趣，都能聽懂，這是真的大學問。至少有一點可以肯定，於丹把《論語》已經爛熟於心。只有到了如此境界，才能那麼深刻，那麼順暢地把裡面的道理闡述清楚。
而做到這個程度，也是與家庭教育觀念有關的。於丹的父親是研究文史的，所以要求自己的女兒很嚴格，三歲開始就不停練字，而且還是練習魏碑，因為父親希望她從間架結構練起，而於丹喜歡的“柳體字”則不在考慮的範疇之內。
四歲時，就已經開始背誦《論語》，即便不懂其中的深意，也要克服枯燥無味，因為做學問本身就是一件很乏味的事情，如果沒有堅韌的毅力，是做不好的。待到於丹再大一些時，各種名著經典都讀了個遍。也正因為如此，於丹才有了十分穩固的文學基礎。
雖然於丹自言童年是沉重的，但在長大後，也切切實實是感受到了付出帶來的回報。一本《論語》看似樸素，卻深藏功與名，也蘊含人生哲學。弘揚孝道，於丹用幹練而華麗的語言，徵服了一批又一批聽眾和讀者。
當大家感受到了《論語》帶來的溫度之後，開始把於丹推向了一個全新的高度。《百家講壇》成就了於丹，一個國慶長假，連續七天都播放於丹的節目，這樣的高度實在難以企及。
然而，高處不勝寒。站在國學金字塔的頂端，於丹沒有看到光明的未來，反而被撲面而來的大霧迷了雙眼。她開始為了演出而演出，甚至完全商業化，這也使得初衷發生了本質性的變化。所講的內容只是華麗，而無真正內涵的內容，甚至讓聽眾很難靜下心來聽完一堂課。
在面對質疑時，於丹並沒有虛心改正，而是擺出一副驕傲的神態，隨意踐踏別人的尊嚴。唯我獨尊的醜態頻頻出現，那個國學大師的形象瞬間崩塌，一落千丈。
因為過於商業化，所以講的東西沒有了新意，千篇一律總會產生審美疲勞的。毫無深意的內容可供聽眾消化，久而久之自然就會被牴觸。而“於丹倫敦撒潑”事件和工作期間怒斥助理跟翻譯，讓於丹直接跌落神壇。
就算你是國學大師，三天換三個房間，再高級的酒店都會被各種挑刺，這誰能受得了？對自己的助理和翻譯百般刁難，這怎符合一個國學大師的形象，而且當場發飆的原因竟然是助理沒有錄像以及翻譯打斷她說話。這樣的國學大師，大家不要也罷。
所以，才有了在北大百年大講堂上，於丹上臺剛剛講了一句話，馬上就有人喊“於丹你下去。”隨之，附和的人越來越多，已經毀掉形象的於丹只能尷尬地離場。
小結
無論你是國學大師，還是不可一世的領導，永遠要記住“謙虛使人進步，驕傲令人倒退”這句話。每個人都是有尊嚴的，都需要受到應有的尊重，每個人也需要保持時刻不停的學習，只有這樣你才能保持頭腦清晰，有條不紊的前進。
得道多助，失道寡助。失去了民眾的擁戴，你啥也不是。所以，無論何時何地，也無論你到達了什麼樣的高度，永遠不要喪失了本心，被利益衝昏頭腦之後，也就離跌下神壇的時間不遠了。
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