圖說：範景中、周小英夫婦題跋珍本 官方圖 下同
莊子在《人間世》中語：“與古為徒”，意為與古人做朋友。近日，在上海M50泥軒空間的“中國古代金石書畫及古籍名墨特展”正是以此句為名。展覽展出的有吳大澂《臨金農醉葵圖》及篆書《修身語》、吳湖帆題跋《大盂鼎未剔本》並朱梅邨繪大盂鼎全形及青銅器拓片四屏等金石書畫。範景中、周小英夫婦則以題跋古籍及書畫作品“與古為徒”，此次展出的就包括清雍正年間刊本《冬心齋研銘》、明刻六卷本《王摩詰詩集》、周小英題跋《伊秉綬書蘇文忠公朝雲墓誌銘拓本》 、民國間印本另曬藍本補入《梅花喜神譜》、民國董康據明如隱堂本影印《洛陽伽藍記》、周小英繪《秋葵》等20餘種。意在體現中國文人生活雖可細分為書畫、詩詞、古籍等不同圈層，但終究殊途同歸，徜徉其間，詩詞書畫之間盡是舊時流金歲月。
圖說：吳湖帆批校《小山詞》（宋）晏幾道撰，明毛氏汲古閣刻本
範景中以譯介西方美術史專著著稱於世，貫通中西，推動了美術史的獨立發展及其對其他領域之影響；周小英則為清代大書家伊秉綬之後人，書法精妙，乃是家學淵源。這對伉儷所藏古籍宏富，對古籍批點、校勘、題跋，與古人古書對話的同時，不僅體現出當下文人學者的治學態度，更使得校勘題跋也成為欣賞的對象，成為藝術。
出現在此次展覽的不少古籍，本身就難得一見。堪稱中國古代典籍上品的天祿琳琅著錄宋刻本《戰國策》就在其中。此書為清宮天祿琳琅舊藏，存卷三第二十五頁至末（第一至二十四頁藏上圖）、卷五全卷共兩冊。每冊均鈐天祿繼鑑諸璽，前後副葉用羅紋紙鈐“中三璽”。該藏書歷經萬表（明正德）、汪繼美（與項元汴同時）、天祿琳琅、於懷、康生、鄧拓等遞藏，傳承有序。
圖說：清乾隆御製耕織圖詩墨
策展人張豔豔認為，“中國古代典籍之豐富居於世界之首。歷代的藏書事業，無論官藏、私藏均對中華文明的發展、社會的進步做出了各自的貢獻。”
古籍與古墨都是中國傳統木版藝術的體現，古籍通過雕版印刷成書，古墨通過模具壓模成型。如果將中國古代典籍作為中國文化形而上的傳承，那麼可以將古墨視作中國文化流轉中形而下的利器所在。特別是在明、清兩代制墨工藝的鼎盛時期，名家輩出，實物流傳亦較多。而彼時優秀的詩書畫印的萬般微妙得以通過對用墨的精準考量而得以淋漓展現。因此，墨已不再只單純的作為繪畫材料，而成為了文人們用來抒懷、珍藏的文房寶物。
圖說：清代制墨名家汪近聖的《御製十色八卦圖彩墨》
此次展覽中還有迄今罕有的康熙吳天章《妙翰流芳墨》原函八笏全。據尹潤生《墨苑鑑藏錄》載，吳天章為明清間著名墨工，與款派名家曹素功、吳守默等齊名，獨樹一幟，為休寧派之佼佼者。天章墨業年代久遠，以康熙初年所制者較為優質，而其中的《妙翰流芳墨》為最上乘。以此同時，清代制墨名家汪近聖的《御製十色八卦圖彩墨》、以康熙版御製耕織圖為藍本、具有中西風格的《御製耕織圖詩墨》等也是展品中的亮點之作。張充和舊藏有一套清乾隆十色八卦墨，是楊振聲送給張充和的結婚禮物，張充和珍藏一生，未曾使用。此墨用天然硃砂、石青、石綠、藤黃、蚌殼、雄精等礦植物原料配以廣膠精製而成，就是乾隆年間汪惟高在內務府所制精墨。
展覽自半年前就開始籌備，觀眾可以在“以古為徒”中，方知古人一名一物的師承，以及背後秉承的超然古典情懷。
（新民晚報記者 徐翌晟）
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