承認歷史，不丟人。
“宇宙都是韓國的”，關於韓國的驕傲自大，咱們已然見怪不怪。
申請非物質文化遺產保護，似乎已成了他們的常規操作。不過最近，韓國的又一申遺成功，惹怒了日本網友。
1日韓之爭
12月16日，韓國“佛教燃燈會”被列入聯合國教科文組織《人類非物質文化遺產代表作名錄》。
“佛教燃燈會”是為慶祝農曆四月八日釋迦牟尼誕生日而舉行的佛教活動，最早起源於新羅年間，寓意用真理之光照亮天際，創造一個公平豐饒的世界。
從可考據的歷史來看，有關韓國佛教燃燈會的最早書面記載出現在《三國史記·感通篇》中，這是是朝鮮半島現存最早的完整史書。
當時的燃燈會其實是來自於中國的元宵節，在每年的正月十五上元節時舉行。
不過隨著韓國的傳承和演變，這份習俗一直延續了下來。
對於韓國申遺成功，中國網友也只是一笑而過的調侃：難道佛祖釋迦摩尼也是韓國人？
可是這事傳到日本，日本網友們坐不住了。
兩國網友在聯合國教育、科學及文化組織的推特下面“撕”了起來。
日本網友認為，韓國燃燈會抄襲了他們的青森燈籠節。
青森燈籠節又稱青森睡魔祭典，傳說“睡魔祭”是為驅走夏天妨礙勞動的睡魔，且寓意祈求五穀豐登、閤家平安。
每年的8月，以巨大的人形燈籠在青森市內遊行，在1980年被指定為日本國家重要無形文化遺產。
▲ 日本的青森燈籠節
其實一個是紀念佛祖，一個是趕走睡魔，只不過慶祝的形式差不多，兩者本沒有必然的聯繫。
在華妹看來，日本網友有點“強行碰瓷”了。要說花燈節，中國類似的慶典數都數不過來。
不過華妹注意到日本網友的一句話：（韓國）是山寨大國呀，中國文化也受害了！
看來韓國人愛抄襲中華文化這事兒，已經植根在不少日本網友的心裡。
華妹想起來前段時間的漢服韓服之爭。
當時韓國人大言不慚地稱漢服起源於漢服，連日本人都看不下去了。
“韓服本來起源於中國，而且漢服要漂亮得多。”
“竟然這樣歪曲事實，學習下歷史就會明白的事情。”
▲ 圖片來源：參考消息
其實，這類事件早已不是第一次了，每次韓國整出么蛾子，日本民眾就會對韓好感大幅下降，甚至為中國“聲援”。
比如，韓國有人聲稱筷子是他們祖先的發明，就曾遭到過日本群嘲。
2“文化竊賊”
韓服起源於漢服這點毋庸置疑，不再贅述。只是韓國人不知道哪來的自信，一而再再而三地挑釁我們的底線。
最近熱播的韓劇《哲仁王後》不僅赤裸裸地抄襲漢服，而且僭越。
比如朝鮮王在大婚時，居然頭戴十二旒（liú）冠。
▲ 《哲仁王後》劇照
雖然看起來非常劣質，但華妹還是想說，古代的冠冕有嚴格的等級制度，不是你想穿戴什麼就可以亂來的。
冕冠的旒數根據身份劃分，只有天子才可以用十二旒，每旒貫玉十二顆；諸侯九，上大夫七，下大夫五。
韓國作為一個附屬國，竟堂而皇之地僭越，是誰給他們的勇氣？
▲ 明定陵出土的冕旒冠
同樣的問題還出現在韓劇《步步驚心麗》中。
▲ 《步步驚心麗》劇照
順便吐槽一下，這個王妃的鳳冠抄襲了中國明代孝端皇後的九龍九鳳冠，但卻抄得四不像。
▲ 定陵出土的九龍九鳳冠，綴有100多顆紅寶石和5000多顆珍珠
《步步驚心麗》的背景是高句麗時期（公元918年—1392年），比孝端皇後生活的時代早了幾百年。最重要的是，高麗根本就沒有鳳冠這麼一說。
到了李朝時期，明朝才賜給朝鮮王妃翟冠大衫，冠上是翟鳥，而非鳳凰。鳳冠只有皇後、太子妃才有資格佩戴。
▲ 《中東宮冠服》中所繪七翟冠
下面這張是韓國漫畫家畫的韓服變遷史，可是看來看去，這完全就是漢服啊！
他們是忘記曾經流行的“露乳裝”嗎？
日本雖然也借鑑和融合了中國文化，比如漢字、漢方藥、風水、建築、茶道等。
但他們從來都毫不避諱地承認來源於中國，承認中國文化給他們帶來的影響。
▲ 來源：《收藏馬未都》
由於韓國缺少屬於自己的文化根基，沒有文化底蘊，被不少中國網友調侃為“文化沙漠”，如今又因為頻繁抄襲被稱為“文化竊賊”。
承認事實，為什麼那麼難？
3狹隘的民族自尊心
新聞要連著看，最近韓國又發現了一件好玩的事兒。
韓國10名國會議員發起“中小學教育法修正案”，要求在小學教科書裡也用漢字，就是韓漢混用。
不過，以韓國人的自尊心，這個提案自然遭到不少反對。
韓國韓文協會就發表聲明，表示“韓漢混用將原本平等的文字生活變得不平等，漢字阻礙韓國實現信息化和科學化”。
世界進入近代史以前，在東亞地區，中國是文明的中心。
那時的韓國十分仰慕中華文化，在外交上也堅持“事大主義”。他們尊崇中國，學習中華文化，以“小中華”自居。
15世紀以前，韓國是沒有自己的文字的，漢字是他們使用的唯一文字。
▲ 20世紀40年代末的韓國漢城
但用漢字書寫也有問題，漢語和朝鮮語並不是同一語系，韓文是表音文字，而漢字是表意文字，這使得用漢字記錄朝鮮語相當麻煩。
所以當時一般百姓根本不識字，只有貴族和知識分子才會寫字，這對社會的發展是很不利的。
1443年，朝鮮王朝世宗大王組織了一批學者，創制了韓國人特有的文字——訓民正音（諺文），也就是今天的韓文。
▲ 《訓民正音》
不過，這種文字被看作是二流文字，主要是平民使用，兩班貴族們還是用漢字。
隨著近代中國的衰落，韓國極力和中國撇清關係，畢竟曾經作為藩屬國的歷史不光彩。
其中表現在文字上，就是去漢字化，大力宣揚自己的民族文字。
1948年，韓國頒佈《諺文專屬用途法》規定：“大韓民國的公文必須使用諺文書寫。在過渡期間，可以在諺文後方以括號形式插入漢字”。
1970年，韓國政府發表漢字廢止宣言並決定停止在小學實行漢字教育，漢字在韓國基本確定被廢除。
廢除了漢字，給韓國人帶來了民族自豪感，同樣也帶來了很多麻煩。
比如很多韓國的歷史古蹟上面都是漢字。
首爾景福宮（王的宮殿）前光化門的牌匾上，赫然寫著“光化門”三個漢字。
幾百年的歷史，難道也要改嗎？你還別說，他們真能做的出來。
為了去漢化，2005年，甚至將沿用了600多年的首都名稱“漢城”，改成了“首爾”（Seoul）。
去漢化帶來的另一重煩惱，是韓國的歷史、法律典籍都是由漢字寫成的，想要深入學習、研究歷史和法律，就要學習漢字。
2017年，被日本奪走的韓國國寶《妙法蓮華經卷一》重返韓國。
本來是值得高興的事情，但氣氛卻有點尷尬。
因為這部經書通篇都是漢字，而絕大多數韓國人都是看不懂的……
▲ 《妙法蓮華經卷一》
關於韓漢混用引發的討論，也引發了日本網友的關注：
“能讀懂漢字，才能知道真實的歷史。”
如此看來，在文化傳承這件事情上，日本人更拎得清。
▲ 日本2020年度漢字：密
一邊是受到中華文化的深刻影響，一邊卻極力撇清、爭搶。這個歷史上曾經遭受屈辱的國家，完全是狹隘的民族自尊心開始作祟。
很想告訴他們：直面歷史，不丟人。文/喻汀
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