12月5日晚，北京保利2020秋拍“仰之彌高——中國古代書畫夜場”唯一一件估價待詢的拍品文同、蘇軾《墨竹卷》備受矚目，以1.219億元成交。
文同、蘇軾 墨竹卷
成交價：1.219億元
此拍品權威著錄無數，歷代遞藏。據瞭解，在這件文同、蘇軾《墨竹卷》上，有十八位從宋末到晚清的名家題跋，且環環相扣，非常清晰。僅元代就有九段題跋，其中包括墨竹大家柯九思；而明代大學士王士禎的題跋更是難得，還加蓋了官印。該作品畫幅尺寸63×28釐米，跋尺寸28×540釐米。無論從作品本身，還是題跋、印章來看，都具有很高的藝術價值、文物價值以及欣賞價值。
墨竹常被用來表達拔俗之情趣、正直之氣節、虛心之品質和純潔之思想，文同便是如此，他不僅有豐厚之學養，還有非凡的繪畫創作才能。本文所提到的《文畫蘇題卷》為手卷形式，據直幅改裝而成，與人們常見的文同立軸式墨竹圖形制不一。正因這次有意無意的改裝，為《文畫蘇題卷》成為一巨幅長卷，提供了得天獨厚的條件，這也成為此圖區別於文同其它墨竹圖的最明顯特徵。
文蘇兩人年紀雖相差十多歲，然意氣相投，交誼甚篤，唱和頻繁。今人談及文同，往往先想到他的墨竹。雖文同善畫墨竹之名，振於當時，響徹後世。
但在蘇軾眼中，文同最貴重的是“德”。德在此處，必然是指德行品操，但“德”字本身也有合乎天道、順應自然的意思。蘇軾說文同“其身與竹化”，應是“德”最好的體現了。文同與竹為友，日日俯仰林中之煙雲，呼吸吐納間，竹的操挺之姿、虛懷之德都潛化進他的心裡。自然與人心相契，竹與文同“物我無間”。
文同在墨竹史上的影響力，和蘇軾的讚頌推動關係極大。有一學者曾論：蘇軾的墨竹得益於文同，但文同的墨竹亦離不開蘇軾的褒揚。而蘇軾在推廣文同墨竹的同時，實際上是傳播了自己的思想。在後世人心中，蘇軾幾乎成為和陶淵明相類似的抽象的文人偶像，所謂文同墨竹對後世的影響，很大一部分體現的是蘇軾的思想。但由於蘇軾墨竹源自文同，後人畫竹即使實際上受到蘇軾的影響，卻常被認為是師法文同。這個論述很是恰當。後世畫家有的甚至沒有見過文蘇作品，但仍在畫上自題仿湖州、學東坡。因此，相較於繪畫實技，他們傳承更多的是文蘇的思想精神。
（圖片來源於網絡）
責編：任文
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