尷尬的70後，正在慢慢老去的一代人
秦玉龍/文
70後，是指上世紀70年代以後出生的那批人。筆者恰好也是70年出生的人，自然歸屬於70後行列。
網上流行一句話：“70後老了，90後還嫩，80後才是主力軍。”我不贊同這個觀點，原因很簡單，在現實中，情形大致是這樣的：80後嶄露頭角，90後才剛起步，70後穩坐太師椅。儘管，80後以其咄咄逼人的態勢在各行各業開始搶佔制高地，且不乏精英湧現。但人到中年，閱歷、經驗、心態、承受力都更勝一籌的70後，開始漸入佳境，成為撐起社會經濟發展的中流砥柱。這並非筆者為70後張目，不信你去黨政機關、企事業、科研單位、商業領域問問、看看，那些叱吒風雲、運籌帷幄、決勝千里的主角，多是四五十歲的中年男女，他們正在接過60後手裡的接力棒，擔當起了承上啟下的歷史重任。
我是一不小心混進70後行列的，如果再早十多天出生的話，就不得不把自己歸於60後了。可是，當生活中與80後接觸得越多，我便更自得於自己70後的身份。因為，我們所經歷和見證的時代，是一個波瀾壯闊的時代，一個充滿了傳奇與鉅變的時代，是一個無法複製的時代。儘管，艱苦、貧窮幾乎佔據了70後童年的全部記憶，但聽著港臺歌曲，看著瓊瑤三毛汪國真席慕蓉迷戀朦朧詩的70後，卻是精神世界最富有浪漫情結和理想信念的一代人。
70後活得很真實，真實到有些無聊。我們勇於接受新生事物，是改革開放的踐行者和受益者。我們小時候玩彈球、踢毽子、跳房子、跳皮筋、過家家，現在也刷微博玩抖音開直播。７０後大多愛好文學，年少輕狂時多以文學青年自居。自認為比60後時尚比80後深刻比90後包容。曾經有人用十個詞語來概括70後的集體品質，即：傳統、真誠、理想主義、客觀、矛盾、責任、寬容、個性、向上、懷舊。
作為一個70後男人，我迷戀過搖滾歌手崔健那低沉的嗓音；追逐過費翔那朵《故鄉的雲》；不思茶飯挑燈夜讀金庸、瓊瑤、汪國真、三毛；與北島、顧城、舒婷一起吟唱朦朧詩。輟學後，我踢踏著故鄉山道上揚起的黃塵，唱著《我的未來不是夢》外出打工尋夢。在經歷了白眼、辛酸、苦痛之後，我又唱著《一無所有》回到了家鄉。
如我一般，70後的男人沒有60後男人的苦難經歷，沒有80後男人的灑脫不羈，沒有90後男人的百無聊賴，在傳統與現代結合的拐彎處，70後男人很尷尬。一般來說，70後男人思想沒有超越傳統，我們想著一見鍾情的愛情，思考社會的變遷。對於感情出軌、事業跳槽等時髦舉動雖然羨慕不已，往往力不從心。70後男人是務實的，與電腦接觸多久，可能都不會產生什麼愛情，也許偶爾會有“一夜情”發生，但那些所謂的網戀、網婚應該是80、90後的故事。
70後的女人同樣尷尬，她們雖然是讀著瓊瑤和席慕蓉長大的，把愛情看得像童話一樣美好，但事實上她們的初戀蒼白得只有拉拉手的內容。她們堅強，有自制力，節儉而不吝嗇，詩意而不做作，為了孩子，為了父母，可以忍受一個千瘡百孔的婚姻，直到終老。
70後的女人不再引導流行風潮，但依然是街頭最美的一道風景。她們衣著簡約、大方，喜歡留一頭飄逸自然的長髮，儘管也有人把頭髮燙成時髦誇張的模樣，但在70後男人眼裡，長髮飄飄的她們才是心底的那一抹彩虹。
當然，受當下社會文化生態的影響，70後的女人往往是傳統與叛逆的結合體，她們心靈和思想被傳統所羈絆，卻不甘心被命運擺弄，偶爾的“出軌行為”，總是被世俗的聲浪擠壓得身心疲憊，憔悴不堪。於是，已近天命之年的她們，內心時時刻刻都會生髮一種深刻的惶恐，孤獨、寡歡、無助、落寞的情緒寫在每個人的臉上，卻很少有人敢大膽主動地向別人傾訴、表白。一邊要掙扎著從內心的惶恐中走出來，一邊還要再次全身心地傾注於生活之中。也許，只有在網絡世界，隱藏了世俗面目的她們，才是真實的感性的，大膽且熱烈的。
70後也是最具有家國情懷的一代人。他們是唱著“我們是社會主義接班人”長大的一代，他們顧大局，講團結，有集體意識，有家國情懷，遵循著由己及家、由家及國、家國一體的思想理念和精神追求，對自己的家鄉和國家有著高度的認同感、歸屬感、責任感和使命感。
70後從童年到中年的生活、情感、苦惱、困惑、變故以及對社會的認知和感知，每個70後的人都有自己的故事、觀點、看法和表述。而今，有著一絲淡淡的“憂傷與憂鬱”的我們，在不經意間走到了人生的午後，卻不服老、不懼老，老驥伏櫪，志在千里……
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