唯物主义哲学认为：“物质第一性，意识第二性，物质决定意识，意识是物质世界发展的产物，它是人脑对客观事物的反映。”——《马克思主义哲学原理》。
【辨证关系】
一.物质对意识具有决定作用。物质决定意识，意识是对物质的反映，若不承认物质对立于意识之外则无客观实践座标，意识是对客观世界的主观映像。
二.意识对物质具有能动作用。意识的能动作用首先表现在意识能够正确反映客观事物，还突出地表现在意识能够反作用于客观事物。正确的意识能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展；错误的意识则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。
在经济学上，客观存在主要是人与生产工具、产品。（暂不讨论意识）
下面主要讨论科学技术对生产工具的影响从而影响生产力。
生产工具又称劳动工具，是人们在生产过程中用来直接对劳动对象进行加工的物件。它被用于劳动者和劳动对象之间，起传导劳动的作用。是劳动资料的基本的和主要的部分，是机械性的劳动资料。
从原始人的石斧、弓箭，到现代化的各种各样的机器、工具、技术设备等，都同样起着传导劳动的作用，均属生产工具。
制造和使用生产工具是人区别于其他动物的标志，是人类劳动过程独有的特征。人类劳动是从制造工具开始的。生产工具在生产资料中起主导作用。社会生产的变化和发展，始终是从生产力的变化和发展上，首先是从生产工具的变化和发展上开始的。生产工具不仅是社会控制自然的尺度,也是生产关系的指示器K.马克思说：“手推磨产生的是封建主为首的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家为首的社会”(《马克思恩格斯选集》第1卷,第108页)。
生产工具的内容和形式是随着经济和科学技术的发展而不断发展变化的。早期的生产工具（石木工具、金属工具）是劳动者依靠自身的体力,用手操纵的；后来的机器则包括工具机、动力机和传动装置等三个部分，形成了复杂的体系；而现代的自动化机器体系，又增加了以电子计算机为核心的自控装置。生产工具日益复杂化、精良生产工具化，是推动社会生产力发展的一个重要因素。
生产工具的出现是必然的，是人类在发展过程的一个必然的进步，让人类的双手解放出来。
生产工具决定了生产力。
原始社会的生产力表现在动物的采集或狩猎，劳动产出了采集或狩猎所得来的劳动成果，使动物生存了下来，锻炼了动物的身体和协作能力，这些都是原始社会时期的动物劳动具备所价值产出的能力。
构成生产力的基本要素是：以生产工具为主的劳动资料，引入生产过程的劳动对象，具有一定生产经验与劳动技能的劳动者。它是社会发展的内在动力基础。此外人类运用各类专业科学工程技术，制造和创造物质文明和精神文明产品，满足自身生存和生活的能力。
生产力中还包含着科学技术。科学技术能够应用于生产过程、渗透在生产力诸基本要素之中而转化为实际生产能力。科学技术上的发明创造，会引起劳动资料、劳动对象和劳动者素质的深刻变革和巨大进步；科学应用于生产的组织管理，能够大幅度提高管理效率；科学技术为劳动者所掌握，可以极大地提高劳动生产率。在现代科学技术发展日新月异，应用于生产过程的周期日趋缩短，对于生产发展的作用越来越大，日益成为生产发展的决定性因素。从这个意义上说，科学技术是先进生产力的集中体现和重要标志，是第一生产力。
生产关系也是一种客观的物质关系。在生产的物质关系里，个体间、群体与自然环境以及和社会的关系是生产关系的具体内容。
无论是什么样的社会，有什么样的生产能力就有什么样的物质生产的关系和生活关系。生产力现象的发生是历史的、社会的进化结构，如同生物进化一样，是渐渐演变和累积发展起来的。一般而言，人创造了生产工具，生产工具造就生产力，生产力决定着生产关系，最终生产关系形成整个社会。
生产关系是由生产力所决定、不依意识为转移的物质的社会关系，它决定着思想的社会关系，即通过意识而形成的社会关系。中国理论界对生产关系包括的内容存在不同看法。
生产关系的主要内容：生产关系包括生产资料所有制形式、劳动者在生产中的地位及其相互关系和产品分配方式三项内容。
决定某一社会形式发展进程的，是劳动者本身的能力素质。反过来说，社会生产力的低下，就是人的劳动能力的欠缺。（教育就显得尤为重要）
马克思认为，社会关系和生产力密切相联。随着新生产力的获得，人们改变自己的生产方式，随着生产方式即谋生的方式的改变，人们也就会改变自己的一切社会关系。
生产工具，也就是动物在生产劳动行为中使用的一切具体的器件。
劳动对象也就是劳动的对象，是指在劳动或生产劳动行为里劳动主体所涉及到的一切具体的事物统称为劳动对象，劳动对象是与劳动行为的发生所相关的一切事物统称。
1：身体器官是动物初使用的生产工具。
对灵长类来说，特别是人类和猿类，手是作为人的一个功能器官，之所以称为手是因为手不同于一般动物的前肢，是意义上的生产工具。手是劳动锻炼得来的，采集或狩猎用的棍棒是手对棍棒的加工得来的。
2：生产工具随着动物劳动能力的提高而逐步增加。
人类和猿类最初使用的用于采集或狩猎活动中的棍棒或打磨出来的石器，是通过人类和猿类劳动制造出来的第一批生产工具。
火本身不是人类制造的工具，只是人类使用的工具，但和人的手一样，都是人类用于生产的工具，对于人类的生活，有着极其重要的作用。
3：自然生产的产成品是动物最初的劳动对象。
以人类和猿类为例，在人类和猿类最初使用的棍棒石器和自然的产成品成为人类和猿类劳动对象的先后问题上，自然的产成品先于棍棒石器成为人类和猿类最初的劳动对象。动物只能对这些自然生产的对动物自身生活又极其有用必不可少的产成品进行劳动。而大多数动物仍停留在这一阶段。
4：劳动对象随着动物劳动能力的提高而逐步增加。
人类随着手的形成，由最初采集或狩猎的单一劳动对象到制造和便用简单的棍棒石器工具，这些用于劳动或用于生产的工具也就开始变为了人类劳动的对象。随着生产劳动行为的出现，人思想思维的发掘运用，土地、森林、山川也成了人们劳动的对象，人们开始耕地造田、伐木造房、筑渠引水。
1：劳动力与劳动能力
劳动者在劳动过程中表现出的行为能力，被称着劳动李；认定或估计劳动个体所具备的还未展现出来的潜在行为能力就是指一个体的劳动能力。
2：生产力与生产能力
劳动力与劳动能力作为衡量一个劳动者在社会劳动关系中的个体价值。劳动集体由劳动个体组成，衡量劳动集体在社会劳动关系中的集体价值就是生产力与生产能力。
生产力体现于自然生产力和社会生产力。
1：以自然为主体，自然产出价值的能力就是自然生产力。
自然生长的动物采集或狩猎的对象和自然造就的煤炭或石油，这些都不是社会生产的却是具备了相当的价值的产出成果，这些产出价值品，是自然生产力的表现，是在自然的力量作用下而产生的，是社会在发展中不可或缺的价值资源。
一切的发展，都不能脱离了自然，都来自于自然。
把自然作为存在主体，自然主体在产出这些价值的同时也是有劳的在动的，自然“动”是动物都能感知到的，人们无法证明自然“劳”的行为不带目的性，自然不存在着目的，这些结果的存在，却正是目的性的自然呈现，所以，自然行为也可以用“劳”和“动”来概括，自然的劳动行为是以自然为主体对自然的行为表现进行性质里的定义。自然能产出这一切的价值产品也是自然本身所具备的能力，所以，发展后的生产力的定义与自然生产力的表现不存在理论上的冲突，正是在自然生产力的作用下，才生产出了动物体。
2：以社会为主体，社会产出价值的能力就是社会生产力。
先有了自然存在，再才有了本物种的存在，社会性动物来到世界的那一刻，世界性质里就分化出了社会。社会与自然的唯一区别就是自然里有了社会性动物。在本物种的主导下社会产出的一切劳动成果，都是社会生产力的表现。本物种是社会生产力的主导者，本物种是社会里的自然，社会的一切都由本物种来掌控，生产力的发展与解放，最终也是由本物种来决定。社会生产力是在自然生产力的基础发展来的，自然生产本身可以不因本物种存在而进行，而社会生产却不能不在自然生产的基础上在本物种的作用里进行。没有自然生产和本物种的作用，就没有社会生产，没有自然生产力，本物种都不会有，更不会有社会的出现，也就不会有社会生产力的出现。
社会生产力是发展了的自然生产力，社会生产力也是自然生产力在人为因素下的转化。没有社会生产力的存在，自然生产力也就得不到发展和提高。
从完全的意义看，所谓生产力，乃是人类征服自然、改造社会和塑造自我的能力，归根结底， 是人的本质力量在历史中的全部展开。
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