《红楼梦》第一回，女娲补天的剩石要到凡间历劫，求一僧一道帮忙。两人趁着有一伙风流冤孽要造劫历世，便将他夹带其中。
风流冤孽中有两个重要的人物是有来历的，一个是赤瑕宫里的神瑛侍者，他下世为人是贾宝玉；另一个是受他灌溉之情的绛珠仙草，下世为人是林黛玉；薛宝钗的前世是什么？让人难以猜测。
01
既然贾宝玉和林黛玉都是神仙级别的人物，与他有感觉纠葛的薛宝钗会不会也是神仙？
《红楼梦》第四十二回，脂砚斋留下很特殊的一笔让人寻味。
“钗玉名虽两个，人却一身，此幻笔也。今书至三十八回时已过三分之一有余，故写是回使二人合而为一。请看黛玉逝后宝钗之文字便知余言不谬矣。”
事实上，薛宝钗和林黛玉是同一人的信息很多。
《红楼梦》第五回，贾宝玉梦游太虚幻境，见到兼美“鲜艳妩媚，有似乎宝钗，风流袅娜，则又如黛玉。”而在判词判曲里，两人都是在一起的。所以薛宝钗和林黛玉两人都是绛珠仙草的化身。林黛玉是贾宝玉婚前的还泪之人，薛宝钗是贾宝玉婚后的还泪之人（贾宝玉婚后离家出走，剩下她独守空房，自然流泪不止）。
但是问题在于，林黛玉天生有病，和尚说无药可医；薛宝钗有病，和尚却给了冷香丸。如果都是仙草下凡，神仙身份的和尚为何会给两人两种不同待遇？如果薛宝钗真的是仙草化身，贾宝玉为何会那么抵触她？所以薛宝钗不会是仙！
02
推测薛宝钗前世是啥，除了她吃的冷香丸怪异之外，还有一个怪异之外，就是她穿的衣服。
薛宝钗虽然出身在四大家族之一的薛家，家里有百万之巨，但是她很少穿富贵闲妆。
《红楼梦》第八回，薛宝钗染病梨香院 ，贾宝玉去看她时，看她在屋里做针线，穿的是“蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧。”等到贾宝玉要看她的金锁时，薛宝钗解开外面衣服的排扣，露出的却就里面的大红袄，外面是旧的，里面是新的；外面的颜色是淡的，里面的颜色却是艳的。这种穿法绝非正常人的穿着打扮。
《红楼梦》第三十二回，金钏儿因被王夫人撵走，投井而死。王夫人听到消息后，心里担忧不已，不仅给了她家里人四十两银子，还要为她找两件新衣服妆裹用。
金钏儿死后什么模样？贾环曾经向贾政描述过，原话是这样说的：
“那井里淹死了一个丫头，我看见人头这样大，身子这样粗，泡的实在可怕。”（《红楼梦》第三十三回）
金钏儿死后为何会这样，一个重要的原因是泡在井里的缘故。在这种情况下，王夫人要为她找两件新衣服确实比较难。但是薛宝钗得知此事后，主动说出自己有两件新衣可用。原文如下：
宝钗忙道：“姨娘这会子又何用叫裁缝赶去，我前儿倒做了两套，拿来给他岂不省事。况且他活着的时候也穿过我的旧衣服，身量又相对。”王夫人道：“虽然这样，难道你不忌讳？”宝钗笑道：“姨娘放心，我从来不计较这些。”
表面上看，薛宝钗懂事，急王夫人之急，想王夫人之所想，但是细细琢磨。她的衣服不仅生前给金钏儿穿，死后还给她用。这里有一种影射，就是暗示宝钗身上有“鬼”的影子。
03
薛宝钗如果是鬼，那么会是什么样的鬼呢？
红楼梦第五回，贾宝玉梦游太虚幻境其实是遇到了鬼。警幻仙姑受宁荣二公相托，想要规劝贾宝玉，让他看了判册，听了妙曲，喝了灵酒，品了仙茗，见他仍不能醒悟，便把自己的妹妹兼美许配给他。
贾宝玉恍恍惚惚，有了儿女之事。第二天，便柔情缱绻，可卿难解难分。二人携手出去游玩时，来到一道黑溪边上，犹豫之间警幻仙姑追来阻止。在此期间，溪水响声如雷，有许多夜叉海鬼将宝玉拖将下去，吓得宝玉大嚷大叫，从梦中醒来。
薛宝钗应是夜叉海鬼之流。
其实贾宝玉也曾经说过薛宝钗是鬼。
贾宝玉挨打后，贾母让宝玉静养不待客，薛宝钗私下里劝他收收心，读读书。宝玉听后毫不客气的说出这样一番话：
“好好的一个清净洁白女儿，也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流。这总是前人无故生事，立言竖辞，原为导后世的须眉浊物。不想我生不幸，亦且琼闺绣阁中亦染此风，真真有负天地钟灵毓秀之德！”
所以薛宝钗的前世不是仙而是鬼。
声明：本文资料重点引自《乾隆庚辰四阅评本脂砚斋重评石头记》《周汝昌校订批点本石头记》《胡适藏乾隆甲戌脂砚斋重评石头记》《蒙古王府本石头记》《郑振铎藏本》【文/小涵读书】
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