“‘啊！原来是周扒皮，半夜三更什么鸡叫，原来都是老家伙搞的鬼！’周扒皮这一啼明不要紧，笼里鸡叫唤起来，全屯的鸡也都叫唤起来。”——《半夜鸡叫》
还记得曾经读过的小学课本经典课文《半夜鸡叫》吗？至今想起，是不是还会对周扒皮这个人物深恶痛绝，作者入木三分的刻画让无数人一生都对当年的地主乡绅恨之入骨，在1995年，包含《半夜鸡叫》的自传《高玉宝》还一度被选入“共和国文学作品经典丛书”。
不出意外的话，仅凭《半夜鸡叫》，以辽宁瓦房店人周春福为原型的周扒皮一定是人们心中可恶地主的最典型代表人物，可当围绕着《半夜鸡叫》展开的越来越多的真实的事实还原，人们竟然意外地发现，小说对于周扒皮的各类描述都是不切合实际的，而周春富却可悲地成为了背锅侠。
一切事实真相都在周春富的曾外孙孟令骞多年努力下被一点点还原，有理有据的逻辑分析之下，真实的周春富呈现在人们面前，这位曾经勤勤恳恳的靠白手起家的闯关东老爷子真真成为了折射一个时代悲剧的载体。
一、孟令骞还原下，真实的周扒皮其实是好人
周扒皮的原型是一位叫周春富的辽宁瓦房店人，当年，他也是随祖上一同闯关东才来到东北谋生的，因此，周春富有生之年始终对于因饥寒而被迫离开故土以求谋生的艰难记忆犹新，居安思危的想法始终影响着周春富来到东北后的生活。
平日里近乎苛刻的勤俭节约使得周春富攒下了自己最能够给予自己安全感的“家底”，因为曾挨过饿的他深深地知道唯有掌握在手中的土地才能给予全家稳定的生计，所以，一旦攒下钱财，周春富一定会到处打听土地售卖。
就这样，多年的积累使得周春富攒下了一百多亩良田，除此之外，他还经营了一些染坊、油坊、杂货铺等等，这些在周春富眼中是最无价的财富，而他并没有因此过上奢靡的生活，相反，对于自己以及家人都是厉行节俭的。
要求家人每顿饭只能吃八分饱，吃多了就是一种浪费，这顿饭没吃完的粉条一定要捞出来晒干留着下顿吃，出嫁的女儿无论如何都不能在娘家过夜，只为剩下一顿饭，而平日里的周春富一样要在田间地头、房前屋后忙活，无论酷暑严寒。
家业忙不过来，当然要请很多长工与短工，而周春富对于他们一直都是很客气的，唯一的要求便是要会干活、别偷懒，全家人也有一个习惯，那就是早起，冬天天不亮就开始点油灯忙活，家人与工人们都会按部就班地忙活着，大家对于老爷子的勤恳都是打心里佩服的。
2006年，孟令骞有幸拜访到了一位曾见过周春富的92岁老人高殿荣，当时她居住的房子还是周春富当年所建，而高殿荣对于周春富的回忆也是十分简单的六个字：“人不恶，是好人”。
除此之外，孟令骞还拜访过一位曾在周春富家中做过两年长工的王义桢，这位真正与周春富进行过深度接触的人更是很清晰地记得：老爷子60岁时还整日里干着农活，夏天上身不穿衣服总被晒得黑紫，生活也是精打细算，可对于工人来讲，老爷子从不亏待只要求卖力干活就好。
二、迎合潮流，周春富不幸成为千夫所指的时代罪人
如此勤恳的周春富，无论如何与《半夜鸡叫》中的恶人周扒皮都扯不上太多的联系，当人们知道原型周春富只是一位勤恳的“小地主”，更是对其被如此扭曲感到十分疑惑，随着孟令骞多年来的逐步探寻，他也找到了事情发展如此的来龙去脉。
原来，当年开始土地改革之时，周春富被列为富农成分，那样特殊的年代，人们以贫穷为最光荣，却以拥有财富为最可耻，只要手中握有土地等等财富的人，无论获取方式正当与否都会引起公众的仇视，由此，周春富也不幸地成为了被仇视的一员。
更可悲的是，群情激奋之下，无数反面典型被树立，而周春富最不幸也在于此，莫名其妙地，他成为了《半夜鸡叫》中周扒皮的原型，说到这，还要牵扯出两个人——高玉宝与郭永江。
高玉宝当年与周春富是同乡，但两人接触甚少，高玉宝更是没有在周春富家中做过工，可在当年思潮如此激进的时代氛围下，大字不识一个的高玉宝却成为了正面典型，由他撰写的自传《高玉宝》生动描绘了地主压迫下的悲惨民众生活而引起社会共鸣，由此，高玉宝火了，可周春富却面临着万劫不复。
也是在孟令骞的多年探寻下发现，高玉宝原本只是一位白丁，在特殊的年代下，经过两年居然摇身一变成为了大作家，此后的他一直靠着自己的巨作《高玉宝》在全国巡回演讲，公开场合，他也一直表示《半夜鸡叫》的故事的确是真的。
真实的历史被一点点揭开，当一位叫郭永江的人物出现之时，人们才知道，这位文学工作者才是《高玉宝》的真实创造者，而当年，为了迎合时代潮流，他只能选择在1993年临终之时才将这一真相公之于众，而郭永江给出的最令世人吃惊的答案是：《半夜鸡叫》的故事情节纯属编造，而他借用的却是周春富这位真实的人物形象。
由此，原本被人们公认为勤恳且有早起习惯的周春富变成了那个半夜学鸡叫强迫工人上工的地主恶霸，更是在那个年代成为了阶级教育的反面典型，“周扒皮”迎合了时代潮流却让好人周春富成为了罪人。
三、理性还原历史，值得后人深思的还有很多很多
身为周春富的后人孟令骞，自幼就深知家人以及自己生活在千夫所指的环境中，因为，他们都是“周扒皮”的后人，而孟令骞也曾将自己五年的走访记录详细记载并公之于众，无数人看过之后都感觉，真实的历史发人深省，为迎合潮流而歪曲事实塑造出来的“周扒皮”应该成为我们对于那个时代反思的载体。
周扒皮是周春富一个人的悲剧，可他折射出的却是那个时代大众的集体悲哀。人们可以选择不为压榨工人价值的地主、乡绅辩白，可对于白手起家攒下家业的辛苦地主们，曾经的仇视才是最不理智的。
而由周扒皮引发，在全国范围内引发的功名更是深刻反映了当时国民心中扭曲的价值观，以及在改革的浪潮下人们盲目地将憎恨转嫁，将制度混淆，这一切都是时代的悲哀，而随着史实的逐渐被澄清，人们才会被一点一点拉回正轨。
小结
“人不恶，是好人”，六字箴言概括了一个真实的周扒皮，可无法挽回的依然是这位勤恳的老人在不断的羞辱与冤屈之中撒手人寰，他辛苦攒下的家业也都被一一充公，如若没有后人的努力，死后的他依旧活在无尽的误解之中。
所以说，周扒皮是一个时代问题，值得我们深思，更值得我们从中找到启示：首先，时代的尘埃落在每个人身上都是沉重的；其次，理性面对大众的共同价值观，这其中并不见得都是对的；最后，时间会证明一切，岁月沉淀后真相才会不言而喻！
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