三界之中的仙尊，在修炼的过程中，都曾下界伤生，这一点可以说是无一例外。如来的舅舅金翅大鹏下界狮驼国，“吃尽了阎浮世上人，他五百年前吃了这满城大小男女，如今尽是些妖怪”；观音麾下莲花池金鱼精，下界通天河，“这大王一年一次祭赛，要一个童男、一个童女、猪羊供他”；寿星老南极仙翁的坐骑白鹿精，下界比丘国，“有海外秘方，甚能延寿，前者去十洲、三岛，采将药来，俱已完备。但只是药引子厉害，单用着一千一百一十一个小儿，煎汤服药···这些鹅笼里的小儿，俱是选就的，养在里面”。
眼见这些，唐僧失声痛哭道“苦哉，苦哉！痛煞我也”。不止这些，天庭二十八星宿之奎木狼，在宝象国亦是如此，一口撕了宫娥。就连猪八戒在福陵山，沙僧在流沙河，干的依旧是这些伤生的勾当。孙悟空倒是十分坦诚，他也说出了自己的往事，“老孙在花果山里做妖魔时，若想吃，便是这等。或变金银，或变庄园，或变醉人，或变女辈。有那等痴心的，我就迷他到手里，尽意随心，或蒸或煮受用。吃不了，还要晒干了防天阴哩”。
列位看到这里，是否已然背心发凉。然而，就是这等伤生，这些仙尊却依旧大摇大摆回天境，丝毫不会影响果位，该成佛成佛，该成仙成仙，这是为何？细究西游原著，我们就能找到答案。红尘俗世里的众生，会吃猪羊鸡鸭，也就是畜道，而不会觉得有半点不妥，正所谓天下万物，都是为人享用的。正是这个道理，到了仙界，依旧是一样的道理。修炼成仙尊的方外之人，已然脱离了俗世，这个时候，仙尊看人，正如人看畜，没有半点不同。
而且，更加重要的是，如来曾说“那南赡部洲者，多贪多欲，正所谓口舌场，是非海”，列位细品，那俗世在如来眼里，几乎是一无是处。由此可见，俗世多是追名逐利者，在三界仙尊眼里，皆是贪心，甚不入眼。既然是这样，列位神尊下界也就不是伤生了，而是超度。在三界仙尊的眼里，人生没有生死，只有轮回。他们动动手指，不过加速了俗世中人的轮回而已。这一下就成了功，哪里还是罪过？只是所处位置不同罢了。
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