其实金庸《天龙八部》原文中的鸠摩智原本是宝相庄严的，从他拜访天龙寺的描写就能看出，人家不但很正经，而且很帅很有颜值：“布衣芒鞋，脸上神采飞扬，隐隐似有宝光流动，便如是明珠宝玉，自然生辉。段誉向他只瞧得几眼，便心生钦仰亲近之意。”
而且他在天龙寺也好，在少林寺也好，与众僧辩经说法， 也颇有独到之处，可以说“大轮明王”的名号所得非虚。
只是在影视作品中，张口闭口一句“普天下能与小僧打成平手的没几人”，然后动辄被萧峰现场教育，以至于大轮明王的头衔反倒成了观众眼中的笑话，鸠摩智大师也成了个谐星般的角色。这其实与小说原作中是相去甚远的。
可以说，纵观整个《天龙八部》原文，鸠摩智与萧峰从未实际交过手，也自然没有被萧峰飞身而起一掌打得暗含一口老血，找个借口溜之大吉这样的糗事。
那么，书中实际能与鸠摩智打平，或者打赢的人，有几人呢？
首先《天龙八部》几位顶级高手扫地僧、萧峰、段誉、虚竹这几位毋庸置疑是能打平或者打赢鸠摩智的，这几乎就没什么悬念。虚竹一开始武功还没娴熟，和鸠摩智打的时候鸠摩智是带着玩的心态打，谁知道打到后面越打越是心惊，最后虚竹武功融会贯通之后，不说胜出鸠摩智，至少打平是足够。
至于段誉，初学六脉神剑的时候就已经胜出了鸠摩智，到后来六脉贯通，自然不用提。
除了这几人，慕容博与鸠摩智惺惺相惜，想来自然是曾经动手过过招的，而且实力应该不相上下。正因此慕容博才会以72绝技相授，而鸠摩智才会一直念叨着对慕容博的景仰。
慕容博与萧远山较量过多次，胜负未分，自然萧远山与鸠摩智至少也是能打平的，到这里就有6位了。
再往下看，游坦之能胜出鸠摩智吗？我认为是不能。如果纯拼掌力，游坦之一身易筋经内力，外加冰蚕掌法，连萧峰和他对掌，都是“激灵灵打个冷战”，掌力之强已经不亚于萧峰。但游坦之毕竟下盘功夫太弱，遇到鸠摩智这种高手，三两招就能打翻。
紧接着的，书中有实战记录的就是慕容复，在西夏国他与鸠摩智交手不过百余招就被生擒活捉。要知道高手过招，如果实力相近，那么力斗千招才是真正能分出胜负的。比如说像裘铁掌和金轮法王就是力斗千招最后输了，两人的实力就是很相近，几乎打平那种。
而从鸠摩智和慕容复过招来看，百余招生擒活捉，说明实力超过慕容复很多，否则高手过招能胜出一招半式就是侥幸，哪里有机会活捉。那么，以慕容复横向对比，与慕容复实力接近的段延庆、丁春秋也都不会是鸠摩智的对手。同样的，保定帝段正明自然也不是慕容复对手。
这里就有一个问题，天龙五老之一的枯荣大师会是鸠摩智对手吗？我认为枯荣不止能打平鸠摩智，甚至还能胜出。
表面上看，天龙五老联手以六脉剑阵对阵鸠摩智尚且不敌，枯荣如何能胜鸠摩智？但具体到这一战又情况不同。大理的老祖宗段思平是六脉神剑顶级高手 ，传到枯荣这一辈算是撑不起六脉神剑了，天龙五老真正的看家本领，还是大理一阳指。
但问题是，五老觉得以一阳指对敌显得丢了祖先的面子，丢了段氏的面子。于是七拼八凑，找了6个人，其中还有一个是保定帝假扮的，临时抱佛脚练了一下午六脉神剑，这就要组剑阵困住顶级高手鸠摩智了。
王重阳的天罡北斗阵，临时叫个尹志平凑数都能被黄老邪破了，何况一人使六脉存乎一心，六人使六脉那叫开团混战。所以六脉打不过鸠摩智，不表示一阳指不行。更何况首次对战之际，鸠摩智其实还败在了枯荣手下：
鸠摩智思虑周详，早有一路掌力伏在胸前，但他料到的只是一着攻势凌厉的少商剑，却没料到枯荣大师双剑齐出，分袭两处。鸠摩智手掌扬处，挡住了刺向自己右胸而来的一剑，跟着右足一点，向后急射而出，但他退得再快，总不及剑气来如电闪，一声轻响过去，肩头僧衣已破，迸出鲜血。
枯荣大师修了数十年枯荣禅，练成类似“双手互搏”的招数。按金庸的说法，双手互搏让人招数凭空增加一倍，一个黄老邪挡得住两个老顽童么？所以，一个鸠摩智挡得住两个段延庆以上级别的高手么？枯荣的实力应该是出乎多数人意料之外的。
书中还有3位顶级高手，那就是逍遥三老。但实际上书里真正出手的就是天山童姥和李秋水，至于这两位的实力，我认为是不如鸠摩智的。鸠摩智的内功是小无相功，说起来极有可能就是李秋水所传授，但鸠摩智本身是武痴，也是练武奇才。他以小无相功配合火焰刀，实力已非李秋水所能比。
尤其是虚竹得到了逍遥三老的内力，又得到天山童姥的指点，在西夏国皇宫中时，虚竹的实力已经比肩童姥和李秋水。但是在少林寺中，虚竹与鸠摩智过招，一开始是明显不占优的，直到虚竹熟练度上来之后，才能打平鸠摩智。由此可见，单凭逍遥李秋水或者童姥的实力，不够鸠摩智打的。
唯独无崖子一人，需要李秋水和丁春秋联手，还要偷袭的情况下才能将他打下山崖。因此三老中实力最强的无崖子应该可以跟鸠摩智打成平手。这样的话，整个《天龙八部》里就有8位可以打平或者打赢鸠摩智的人。 那句“能与小僧打成平手的普天下没有几人”是该改改了。
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