《白鹿原》被批发泄情欲、性描写太多,茅盾奖名副其实吗?
著名作家陈忠实的《白鹿原》,获得了第四届茅盾文学奖,然而却饱受争议。
究其原因是书中的性描写所占的比例不小,因此不少人认为《白鹿原》对情欲的大量描写,是作者为博取眼球而设的“噱头”,是取悦市场消费和读者的“媚俗”行为。
学者宋剑华更是这样评论道:
“女人与性是《白鹿原》的一大看点。”
“白鹿原绝不是作者天才运作、精心独创的文学经典,而是一部杜撰历史和发泄情欲的拼凑故事。”
自从《白鹿原》面世以来,批评声就不是单一的一个人或几个人,而是一群人,批评者们认为,第一是《白鹿原》以过多的性描写去故意取悦市场赚钱,第二是对于女性的描写过于荒谬、畸形和放纵。
譬如《白鹿原》的很多年轻女性,描写的时候就几乎脱离不开性,甚至有读者戏称这是“高级yellow文”。
《白鹿原》开篇第一句:
白嘉轩后来引以为豪壮的是一生里娶过七房女人。
《白鹿原》第一章第三段描写白嘉轩的第二个女人的时候,是这样的:
当他哄唆着把躲躲闪闪而又不敢违拗他的小媳妇裹入身下的时候,他听到了她的不是欢乐而是痛苦的一声哭叫。
诸如此类,在所多有,甚至还有更直白露骨的。
因此批评者们的批评声,倒不是空穴来风和无的放矢,也是可以理解的。
《白鹿原》确实和王小波的《黄金时代》一样,性描写过多。
但是,说它是拼凑故事,没有价值和其他的亮点、看点与意义,也是说不过去的,难道茅盾文学奖和大众的审美差了吗?
要全面、客观地评价一本书,自然要把它看一遍才行。
实则《白鹿原》的女性描写,并不仅仅停留在性上,书中的大部分女性都是个性鲜明、形象突出、命运曲折的,特别是两大核心女主白灵和田小娥。
即便是性描写,也都充斥着澎湃的生命精气!
她们的言行也都震撼人心、引人深思!
例如《白鹿原》第八章,白嘉轩为白灵解脚的事件,适逢清廷倒台、民国建立,白嘉轩不仅剪掉了辫子,还阻止妻子给女儿裹脚缠足。
这个充满时代感和史诗般的描写,暗示和象征了白灵会走上女革命者的道路,对于清末、民国到20世纪七八十年代,长达半个世纪的陕西关中白鹿原的白家和鹿家祖孙三代,作者都是信手捏来,可以说很有史诗感。
这种史诗感就像马尔克斯的《百年孤独》,也有《红楼梦》的那种意味。
再比如田小娥与黑娃的相恋、对鹿子霖的依附、和白孝文的苟合,都很震撼人心,令人荡气回肠、撕心裂肺,引起人的很多反思和思考。
田小娥也描写得活灵活现,有血有肉。
《白鹿原》的文字运用、讲故事的方式、叙事方法,也绝对称得上是大家风范、大师手笔,作者陈忠实用到了蒙太奇、意识流,塑造了波澜壮阔的历史群像和人物画卷,苍茫浑厚,沉郁悲怆,史诗意蕴。
《白鹿原》写了巧取风水地、恶施美人计、孝子为匪、亲翁杀媳、兄弟相煎、情人反目等等洞悉人心、窥探人性的震撼情节,把人性的美与丑都展现得淋漓尽致!
同时它又写到了大革命、日寇入侵、三年内战、王旗变幻、家仇国恨、交错纠缠,波澜壮阔的同时,又充满乡土气息,让人心怀敬意,是经典之作,也是史诗之作!
因此,我们不应该把目光停留在那些性描写之上,而是应该着眼于更多亮点,《白鹿原》获得茅盾文学奖,不是名不副实,而是名副其实,
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