"投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！"
人生在世，总不免与他人相处，在人情百态之中推杯换盏。而人情社会，自古以来就是我们大中国的相处特征，也因此我们时常听到长辈们的教导：做人要学会知恩图报。
作为我国四大名著之一的《西游记》，里面蕴藏了许多待人处世的哲理，足以教化后人，延续千秋万代。金蝉子向镇元子敬了一杯茶，却换来了镇元子的两个人参果，这杯茶到底有什么奥秘呢？这个故事又蕴含了哪些做人的道理？
佛会盛宴灵茶却有限
《西游记》中曾经提及到，唐僧原就是金蝉子的转世，而我们常看到那位神情严谨又温文尔雅的唐僧，也成为了我们眼中品性最好的一位，那么作为唐僧的前世，金蝉子自然也是风度翩翩，结友万千。
五百年前，如来佛祖收服了猴妖于五指山下后，就邀请众仙家来参加一个盛大的宴会，那就是大家耳熟能详的"盂兰佛会"。
在这一场宴会中，镇元子和金蝉子同在其中，但根据仙家级别的排位来说，那大家都不是普通"人"，打个比方，那个盂兰佛会就相当于我国福布斯富豪们的聚会，只不过按照身家排位总有高低之分罢了。这个宴会的格调十分高雅，如来佛祖宴请的各仙家也纷纷赏脸前来，大家其乐融融谈笑风生。
在宴会中，有一种"官方饮料"引起了各路神仙的强烈兴趣，那看似平平无奇的茶水，实际上里面放了九九八十一种精华，是用如来佛祖精挑细选的灵药泡制而成的，这种茶水一喝下去，保证延年益寿、身体康健。
可这茶水虽好，却不是谁都有资格喝的，只有宴会中品级较高的神仙才有机会品尝。镇元子为地仙祖，但在群仙荟萃的盂兰佛会上，他便也黯然失色，因此镇元子没有资格得饮灵茶。可金蝉子不一样，他师从如来，是佛祖最心爱的弟子，因此金蝉子也才有资格得以品尝那一客灵茶。
以茶结缘 永交于好
金蝉子的慧心和善良贯穿了他的死死生生每一个轮回，无论他是凡间唐僧还是曾经的天道仙人，在盂兰佛会上，金蝉子看到了那些喝不着灵茶的神仙眼里那一份失望，他认为，纵然神仙品级不够高，但倒也是曾有过贡献的人，我们都该敬重他，于是金蝉子看见了镇元子后，十分有礼貌地也递给了镇元子一杯灵茶。
这一举动实在感动了镇元子，因为镇元子清楚地知道，凭借自己的身份是绝对不够资格享用灵茶，但金蝉子依然一视同仁，得饮灵茶的镇元子仙气大增，变得神清气爽，渐觉自己身体日益强健.
经此之后，镇元子永远记住了金蝉子在盂兰佛会上的这一段恩情，并且把一直把报恩的意志怀揣心中。
锦上添花易，雪中送炭难。在当时，被各号大神忽略的镇元子内心其实是十分孤寂的，幸好金蝉子留意到了他，并且向他敬以灵茶，这时候的灵茶除了有神效外，更是暖透了镇元子的心，无异于雪中送炭之关怀。
人性亦是如此，总会回想曾经的低迷的过往，也总能记住那一双扶起他的手，更或者是说，人一定要学会知恩图报。
绝圣弃智 金蝉子目光之高远
在盂兰佛会中黯淡的镇元子，却被身为如来座下弟子金蝉子一视同仁地尊敬着，看似仅仅一杯茶的关心，却体现出金蝉子的慧心与大智慧。
第一，茶虽好，人更需和。金蝉子敬镇元子一杯灵茶，虽说灵茶稀罕，可是至交的缘分更加难得，比起那一口延年益寿的灵茶，金蝉子更在意的是敬茶之时埋下的那一份缘。
其次，慧眼识友人，才能共赢未来。在盂兰佛会上，没有资格一品灵茶之美的数不胜数，可为什么金蝉子偏偏只敬给镇元子呢？
皆因镇元子为地仙之祖，他所种植的人参果将近万年才可成熟一个，而人参果更具有"一闻可活三百六十年，一尝可保四万八千年"的奇效，金蝉子与镇元子结缘，皆因双方品位相近，如同"合伙人"一般，身处共同的品级，自然会有相似的见解，可在往后互通有无。
最后，金蝉子用自己的不矜不伐换来最真心的敬服。金蝉子贵为如来佛祖座下的弟子，在道教之中的意义为"铿锵玫瑰"，但即便是有师从大神，他自己却从不自满自傲，以诚待人，如此一来，大家便不会因为他是佛祖座下弟子而尊敬他，反而会因为他是金蝉子而更加由衷地欣赏他。
"以和为贵"、"慧眼识人"、"以德服人"，《西游记》作者通过描写金蝉子敬茶这一故事，想表达的寓意昭然若揭。
因果轮回 以德报恩
经此一别，镇元子与金蝉子都回归到各自的生活，但镇元子一直把金蝉子的"灵茶之恩"记挂在心中。
1天， 金蝉子重提盂兰佛会上灵茶之事，近似质疑地向如来提出诸多疑问，不听如来的教义，如来十分气愤，便惩罚金蝉子经历十死十生十轮回，才能得到修仙重返天庭。
而《西游记》里的那位凡人和尚：唐僧唐三藏就是金蝉子的第十生，他立志前往西天取经，但在取经的路途上又遍布危难，可这一切其实都是如来佛祖的安排。金蝉子的名号有"金蝉脱壳"之意，有生长、死亡、再生的象征。也因此在取经途中总有妖怪想要吃唐僧肉来保自己长生不老。
在《西游记》第二十四回中，"师徒四人途径万寿山，山中有一座观，名唤五庄观，观里有一尊仙，道号镇元子"，镇元子掐指一算得知自己的友人唐三藏不日就会经过此地。
但碰巧他需要上天庭去讲"混元道果"，只得交代两位弟子："不日有一个故人从此经过，却莫怠慢了他，可将我人参果打两个与他吃，权表旧日之情。"不久后，唐僧师徒一行人果真经过镇元子的道观，可两位弟子出来相迎，只见唐僧一位和尚前来，两位弟子马上失礼怠慢了他，还把两个宝贵的人参果偷吃了！
镇元子回来后，十分生气地质问两个弟子，并把五百年前的恩情往事说与他们听："五百年前，我与他在'兰盆会'上相识。他曾亲手传茶，佛子敬我，故此是为故人也"。
两位弟子了解后，十分地愧疚，镇元子也严苛地责罚了他们，可以看出来，在镇元子心中人参果的重要地位，以及镇元子对美好品质的追求，绝不容忍一丝贪嗔痴。
虽然镇元子的报恩行动以失败告终，却不可否认镇元子那一份知恩图报的高贵人品，金蝉子与镇元子结为好友，绝对是"近朱者赤"的一双良缘。
感恩是一种处事哲学，更是生活中的大智慧。金蝉子用了十次轮回才能向如来佛祖道歉，镇元子也等待了五百年才可报答曾经金蝉子敬茶之恩。"恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长。"，细细品读《西游记》，才会真正地发现，人生处处存哲理。
文/竹昂
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