在《西游记》原著中，地位最高的神仙是谁？
有人认为是如来，这显然是受86版《西游记》影响。在该版《西游记》中，孙悟空大闹天宫，吓得玉帝钻桌子底下，狼狈不堪地呼叫佛祖求助，可见如来的地位超过玉帝，乃三界地位最高的神仙。
也有人认为是太上老君。太上老君是道祖，玉帝是道教尊神，作为道教神仙的玉帝，没理由地位比道祖还高。而玉帝乃三界之主，太上老君的地位比玉帝都高，岂不是三界地位最高的神仙？
其实，如来也好，太上老君也罢，他们的地位都不如玉帝。
原著明确记载，孙悟空大闹天宫，玉帝不是向如来求救，而是宣如来降妖。一个宣字，足以说明玉帝的地位在如来之上，因为只有君主对臣下才用宣。而如来，也很自觉地认同玉帝的领导身份，见到玉帝自称老僧，而尊称玉帝为大天尊。
太上老君同样称呼过玉帝为大天尊。但更多的时候，则是称玉帝为陛下。这就更足以说明问题，只有臣子称皇帝才称陛下。安天大会时，太上老君还在玉帝的命令下，拜谢过如来，可见他服从玉帝的统治。
然而，尽管玉帝的地位在如来和道祖之上，却也不是三界地位最高的神仙。当然，如果仅以政治地位而论，玉帝无疑名列三界第一。但如果论综合地位，玉帝就得居元始天尊之下。
元始天尊位于三清之首，在仙界的地位极高，连道祖太上老君也甘拜下风。
或许有人认为，元始天尊和太上老君同属三清，元始天尊的地位再高，也不过是略高于太上老君，而太上老君的地位，显然与玉帝有一定差距，那么，元始天尊的地位应该也低于玉帝。
事实上，太上老君的地位，原本是和玉帝不相伯仲，毕竟他是堂堂道祖。但之所以低于玉帝，是因为他已经投靠天庭，成为天庭集团的一员。在天庭集团的地盘上，玉帝是当之无愧的老大，作为其统治下的一员，太上老君自然要矮一截。
而元始天尊并没有投靠天庭集团，至少在《西游记》原著中，他与玉帝不是严格的君臣关系。既然他不是玉帝的臣下，就不会天然矮玉帝一截，无论和玉帝比资历，还是比宗教地位，都在玉帝之上。
在西游世界中，元始天尊不仅综合地位第一，法力恐怕也是第一。我们知道，西牛贺洲有个清高自傲的镇元子，他法力无边，居然敢在如来的地盘上收徒，如来居然还只能装聋作哑，可见镇元子的法力极可能不在如来之下。
孙悟空大闹天宫时，如来使用甚深法力才将他压在五行山下，而镇元子一招袖里乾坤，便可将孙悟空秒杀。从这点上看，镇元子的法力可能超过如来。
由于法力高强，镇元子谁都瞧不起，可是，他却偏偏对元始天尊佩服得五体投地。取经团队将抵达五庄观时，镇元子明知有故人将至，但还是坚决离家前往上清天弥罗宫听讲，而让弟子招待取经团队。镇元子的理由是：不可违了大天尊元始天尊的简帖。
在镇元子眼中，元始天尊的简帖便如圣旨般重要，万万不可违抗，可见他是多么的敬重，甚至臣服元始天尊。而元始天尊之所以能让镇元子如此敬重，显然是因为元始天尊法力远在镇元子之上。而镇元子的法力比如来有过之而无不及，可见，元始天尊的法力也远在如来之上，甚至可以秒杀如来。
由于地位过于高贵，法力过于强大，西游世界中的元始天尊，便如封神世界中的鸿钧老祖那般，是一位深不可测、深居简出的神秘高人，极少现身干涉三界是非，让人越发感觉其高大、神圣。
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