俗话说得好："一山不容二虎"，一般来说，势均力敌的两个人往往不能在同一个地方共处，否则很容易产生各种纠纷。
往往我们很少看到两个竞争对手能够真正友好相处的局面，大多是一见面便互相看不对眼，不是分道扬镳便是拔刃相见。
灵山脚下住着一个道士
在《西游记》中，有两方势力，一个是佛教，一个是《西游记》中一家独大的道教。在《西游记》中，道教人数更多一点，因此，基本上整个天庭都掌握在道教的手上，成为了道教的地盘。佛教被迫让位，听从玉皇大帝的命令。
如来作为佛教的创始人，虽说是西天的首领，也依旧需要听从道教玉皇大帝的命令行事。因此说，在《西游记》中，道教是三界中权力最大、管辖最广的势力。不过，在《西游记》里面，道教和佛教依旧是和平状态，竞争都是藏在内部的。
暗地里虽然是水火不容，但是，表面上还是保持一团和气。当玉皇大帝遇到解决不了的事情，比如孙悟空大闹天宫以后，天庭这边派下去捉拿孙悟空的束手无策，玉皇大帝也就只能态度极好的找人去请西天的如来佛祖帮忙。但是，佛教和道教这两教虽说表面关系依旧和睦，暗地里还是各自有各自的领土地区，讲究一个泾渭分明。奇怪的是，在佛教地盘灵山脚下，却住了一个道士。
这位道教的人不但在佛教的地盘安居乐业，还大摇大摆地设了自己的道观，如来也并没有出手阻止。难道如来对此并不在意、不生气吗？其实不是，主要是，这位道士身份并不一般，如来即便是生气也只能忍着。
金顶大仙在《西游记》中贯穿了始终
这位道士其实就是金顶大仙。金顶大仙在《西游记》中有两次出场。第八回中，如来佛祖开始他的"西天取经"计划时，就命观音前往东土大唐寻找一位高僧，还得帮他收取三个徒弟保他一路西行，教这位东土大唐的高僧如何来到西天灵山求取真经。
观音带着惠岸行者启程，到了灵山山脚下时，就遇到了玉真观的金顶大仙"在观门首接住，请菩萨献茶"。金顶大仙邀请观音进观内喝茶，不过观音菩萨此次任务繁重，就只能拒绝了"今领如来法旨，上东土寻取经人去。"
金顶大仙在《西游记》的第二次出场是在九十八回，当师徒四人取得真经以后，排除万难终于来到灵山脚下，"只见一个道童，斜立山门之前"，这个道童的形象则是"身披锦衣，手摇玉尘"。
孙悟空认出了这就是金顶大仙，金顶大仙将唐僧师徒四人接进玉真观内以后，立即让人看茶摆斋，还让人给唐僧四人烧水沐浴更衣，留在观中休息了一夜。
到了第二天，金顶大仙还亲自送了唐僧师徒四人一段路，并亲自为他们指明了通往如来佛祖住处的路线。可以说，金顶大仙在《西游记》中贯穿了始终，从如来开始让观音执行他的西天计划开始，到了唐僧四人顺利完成这项西天取经计划，金顶大仙都恰好出现。
金顶大仙地位不低
金顶大仙一直以来都是住在灵山脚下，并且地位也不低，当观音菩萨路过金顶大仙的玉真观时，本来就任务繁重需要赶着去完成如来安排的任务，上动图寻找取经人，还是耐下心来一五一十地回答金顶大仙提出的几个问题。
住在天庭里的还有另外一位著名的大仙，便是"赤脚大仙"，赤脚大仙也是一位大仙，曾经还参加过蟠桃宴。能够参加蟠桃宴的人地位都不低，像孙悟空就是因为官职不高，在天庭中的地位也不高，所以没有被邀请，才因此愤怒大闹天宫。那么，赤脚大仙便是算得上有一定地位和官职的神仙。
同为大仙，想必金顶大仙也和赤脚大仙实力资质不会相差太远。如此说来，同样是大仙，赤脚大仙也是道教的人，住的地方也刚好是道教管辖的范围，那为何金顶大仙却诡异地出现在了灵山脚下呢？
玉皇大帝安插在佛教地盘的耳目
《西游记》原著里九十八回介绍金顶大仙的出场："身披锦衣，宝阁瑶池常赴宴。"宝阁瑶池常赴宴，说白了，金顶大仙就是常常去天宫。这其实就意味着，这位金顶大仙是玉皇大帝的人，说直接点，就是玉皇大帝安插在佛教地盘的耳目。
其实，金顶大仙能够长期住在灵山脚下，还光明正大地建了个道观玉真观，正是来自玉皇大帝的授意。
道教虽说在《西游记》的西游世界中一直以来有着鼎盛的势力地位，却因为如来佛祖创立的佛教，开始渐渐有所削弱，因此，长期以来，道教对佛教都是保持忌惮的态度，既不可太过明显的针对，又依旧十分介怀。
为了防止佛教的势力不断扩大，道教的地位不被撼动，玉皇大帝当然是想方设法，终于，想出了一些手段，通过监视如来的一举一动，达到自己知己知彼、百战百胜的目的。
所以，金顶大仙作为玉皇大帝亲命的代表，住在灵山脚下监视着如来，防止如来有二心。如来如此智慧的人，当然也明白玉皇大帝的用心，如来也有自己的思量。既不能直接将人赶出去，又想着将自己的佛教宣扬出去。
金顶大仙不是可以敷衍过去的人物
灵山山脚是灵山最重要的位置，此处不仅是进出经过灵山的必经之路，还是十分关键的一个地方。
灵山山脚，金顶大仙收集了许多关于对手的信息，道教光明正大地派了金顶大仙作为间谍，潜入敌人的内部，才能一手掌控敌人的消息。经过此处的人和信息，金顶大仙都能一清二楚。玉皇大帝自己不用出面，但是有金顶大仙在灵山脚下，玉帝也就自然能放心地待在天庭。
佛教也早已习惯了道教的监视。早先观音菩萨领着如来旨意去找唐三藏的时候，金顶大仙就得知，并且早早在玉真观门前等候观音，作一番例行询问。大仙道："取经人几时方到？"菩萨道："未定，约莫二三年间，或可至此。"
从金顶大仙和观音菩萨的一问一答，便可以得知观音菩萨对道教伸手佛教事项的行为早已习惯，并且，这位金顶大仙并不是可以随随便便敷衍过去的人物。
反观，观音菩萨对其他人的态度，就可以对比出观音对金顶大仙的态度有多好。观音菩萨到了东土大唐时，鬼兵胆战，土地神也慌了，当时观音菩萨直接就下令了："汝等不可走漏消息。"把土地神又吓得赶回他的城隍庙暂住，完全不带一点客气的。
再者说，到了后来唐三藏师徒四人取经回来，金顶大仙亲自相逢时，嘴里还念着责怪观音菩萨："圣僧今年才到，我被观音菩萨哄了。"要知道，观音菩萨前世可是七佛之师，地位极高，在安天大会之前，观音就与如来官阶品级相同。观音作为玉皇大帝手下的臣子，位列五老之一。
再看九十八回中孙悟空等人取经回来，一开始本来想要直接腾云去见如来佛祖，金顶大仙也直接说了，你们师徒四人要想去见如来，再怎么走都是得穿过我这玉真观。由此可见，这玉真观也就是玉皇大帝给如来安装的一个"实时监控"。
为了佛道两教的友谊着想，如来佛祖就算是再怎么生气也不敢动金顶大仙，毕竟，要想将自己的佛教传播出去，如来佛祖还是得按部就班，不可以将道教的人得罪太过，否则甚至可能给佛教招来杀身之祸。
文/竹昂
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