想结婚，首先要做的第一件事是什么？领结婚证。 错！是买房。
“结婚买房是咱们中国人的传统。”家里老人如是说。为什么呢？因为中国人对“家”的看重。
中国儒家讲究“穷则独善其身，达则兼济天下”，独善其身，需要成家立业，要“立业”先“成家”；兼济天下，需要齐家治国平天下，要先“齐家”才能“治国平天下”。
结婚就是成家，一室尚无何以安天下？所以结婚就要买房。
但你如果弱弱地问一句家中长辈：“那您结婚时买房了吗？”
估计他们就会选择沉默，面露尴尬了，因为住房商品化，是什么时候的事，他们一定还记忆犹新。他们也知道， 城市居民结婚买房，中国自古还真没这个传统。
01
古代大咖也是租房客
白居易十六岁时带着自己的新诗《赋得古原草送别》去长安拜见诗人顾况，顾况看到白居易的名字开玩笑说：“长安米价方贵，居大不易。”等看完诗，又说：“有才如此，居亦何难！”
事实上，白居易二十九岁中进士，三十二岁正式进入仕途职场，任“校书郎”，月薪16000钱，工资不低，但因为是在长安，白居易根本买不起房子，甚至在长安城都租不起房子。
他在长安东郊租了几间茅屋居住，因为上班比较远，只好又买了一匹马，他在诗中自嘲说：“茅屋四五间，一马二仆伕。”
随着官越做越大，白居易的经济也好了点儿，但他仍然租房居住，还是买不起。这一租就是二十年，而且他当官的地方也经常变换，因此他在《卜居》一诗中感叹：
游宦京都二十春，贫中无处可安贫。
长羡蜗牛犹有舍，不如硕鼠解藏身。
却求容立锥头地，免似漂流木偶人。
但道吾庐心便足，敢辞湫隘与嚣尘。
直到五十岁时，白居易官至五品，攒了二十年钱，才在一个比较偏的地方买了一所房子。
写下“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的“诗圣” 杜甫赶上了“安史之乱”，一生颠沛流离，甚至连租房都不能。
直到晚年，杜甫来到成都，才在好友严武的帮助下“众筹”盖了一所草房，还在一个大风之天被掀翻了屋顶，茅草被顽皮的儿童“偷去”。
即使在现代人人人都想回到的宋朝，据说一个普通公务员 不吃不喝努力工作260年，才能在京城汴京买上一套房。
难怪我们的“全民男神” 苏东坡就连儿子结婚都要租房。
苏东坡二十岁就中了进士，他这一生除了被贬谪的地方，至少在八九个地方任职，真正的是居无定所。
这期间他也曾多次回京城述职，都是借住在好友范镇的家里，甚至儿子结婚都是租借范镇的房子。
一直到四十七岁，为了让家人有个安身之所，苏东坡才向弟弟苏辙借了7000贯钱，在江苏宜兴买了第一所房子，当然也是最后一所房子。
借钱给哥哥的苏辙自己也买不起房子，他和苏东坡一样在各地辗转为官，全靠租房，直到七十岁回河南许昌定居，才拿出毕生积蓄，又变卖了家中收藏的书画，用了好几年时间，陆陆续续买下了几处房产。
为了买房，苏辙可以说真是“拼了老命”了，就像他自己在诗中所说：“我老不自量，筑室盈百间。旧屋收半料，新材伐他山。盎中粟将尽，橐中金亦殚。”
不只苏东坡兄弟，大文豪欧阳修、梅饶臣等也都属于“京漂一族”，都是租房居住，而且租房条件极差。欧阳修有诗写他的租房说：“嗟我来京师，庇身无弊庐。闲坊僦古屋，卑陋杂里闾。”
可见历朝历代买房都是不容易的。
02
现代作家爱租房
有人租房不买房，是因为买不起，有人却是想租不想买，比如民国时期的那些著名作家。
1923年， 鲁迅先生在北京搬出八道湾胡同后，和夫人朱安及母亲租住在西砖塔胡同61号。
那是一个三合院，鲁迅和夫人、母亲住三间正房，仆人住两间东屋，而房东一家老小却只能挤在采光不好、昏暗潮湿的西屋。
鲁迅虽然是租房，但是他当时在教育部当官，薪水很高，家里有佣人，出门人称“先生”，回到家被称为“老爷”。他的房东一家不但没人伺候，生活也比较窘迫。
后来到了上海，鲁迅先生也是一直租房居住，并且在租来的房子里完成了许多名著作品，直到去世。
如今，鲁迅先生在上海最后租住的寓所成了上海鲁迅故居纪念馆。
女作家 冰心在北京的租房时间最长，不过是在她小时候随父母居住时。
冰心的父亲谢葆璋从1931年带领家人到北京定居，当时他任职海军部的司长，后来又升职为海军副部长，是真正的高官，但他们一家租住在东城铁狮子胡同剪子巷长达16年。
堂堂副部长携家带口当房客，真是天大的新闻，可在当时并不会成为新闻：第一，民国时代很多高官租房，租房并不是什么丢人事儿;第二，租房并不代表穷苦，有房并不证明阔气。民国好多房客比房东更阔气、更有地位、更受社会尊重。
提起著名的租房客作家，怎能落下 张爱玲。
张爱玲曾和姑姑、母亲住在上海静安寺路192号（今常德路195号）的爱丁堡公寓，胡兰成就是去这里拜访她，吃了闭门羹。
后来，胡兰成终于走进张爱玲的寓所，他震惊不已，那房间的华贵使他不安，虽然家具简单、也不算很值钱，但胡兰成感觉到了一种带着刺激性的现代的新鲜明亮。
就是在这里，张爱玲写下了著名的《倾城之恋》、《金锁记》等。
张爱玲小姐的讲究真正应了那句话：“房子是租来的，但生活是自己的。”
这些著名的作家们长期租房并不是因为买不起，除了时代原因之外，更多的是因为习惯，不追求安逸，正是作家该具有的特质。
03
我们的父辈，城里靠分房，农村自建房
新中国成立很长一段时间以来，我们的城市住房制度都是单位分房，尤其是结婚，基本都是向单位申请住房。
当然分房资格也是有条件的，有突出贡献的，或者家里住房十分紧张的，肯定会得到优先分配权。
而在农村，直到本世纪初，家里有儿子需要结婚的，都是向村里申请一块土地，自己盖房子。
只是如今，无论城市还是农村，结婚买房都成了首要条件。
首先，在如今的市场经济下的高房价时代，买房都是和利益挂钩。
能买得起房是都是经济条件比较好的，无论是女孩子自己，还是女方父母，在大谈“女性独立”的时候，实际仍不忘“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”的老传统，都希望自己的女儿嫁个有钱人。
其次，房屋产权附带了许多婚后必需的社会福利，最明显的就是孩子上学的问题，君不见，有多少父母为了孩子上学砸锅卖铁买房子，不惜揹负高额房贷？
不是我们愿意如此，而是如今的社会让我们不得不如此。
因此，房子早晚是买，最好还是结婚时就买。
但话又说回来，房子带给你安定的同时，也限制了你的发展空间。举个例子，一位年轻人刚毕业时在外地工作，因此也就在当地结了婚、买了房子。
如今，他却回到了家乡创业，但是妻子和孩子都必须和房子一块儿待在外地。他自己不得不三天两头两地跑，虽说现在交通方便，但他的事业还是颇受影响。
因此，买不买房子，还是要看自己价值观的取向，而不能一味被社会潮流裹挟。
当然，房子作为当今最有价值的投资，和从房子本身带来的附加值考虑，房子该买还是要买。
但通过以上我们列举的古代以及民国时期的大咖们的租房故事，都说明不管买房有多少合理性，至少都不是我们的传统，时代的“锅”，“传统”不能背！
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