每个人的一生中，总会忽然想起一些人、一些地方或一段过往，而今年夏天，让我深深想念肯尼亚的，是一部电影——《身临原野》。
第23届上海国际电影节参展影片、匈牙利电影《身临原野》是纪录片，镜头追随作家、探险家齐格蒙德·塞切尼一生的脚步，穿越非洲、美洲的狂野大陆，记录野性生命，尤其是1964年1月塞切尼和妻子参加的由匈牙利政府出资的肯尼亚狩猎远征。
“每当我们熄灭一堆篝火，都会将灵魂留在这个地方。”——在影片开始处，有这样一段话。而这看似简单的话，却并非人人都懂，甚至有人会感到困惑，因为不是每个人都有机会点燃篝火，而每次燃起篝火时的情境也必不同。初次在非洲草原点燃篝火的时候，塞切尼还是一个狩猎者。他爱非洲，自幼便对这片神秘大陆魂牵梦萦；他也爱狩猎，3岁便开始端起猎枪。这份爱，是毁灭式的、以占据为目的；这爱所带来的是征服与杀戮。
一部优秀的纪录片，“笔触”往往是客观的，不带任何情绪和评价。在塞切尼的杀戮里，观者看不到血腥，所见只有百年前的非洲。广袤原野之上，野草恣意生长，狮子、大象、犀牛、野牛、羚羊、斑马……活得自由奔放；人也是自由的。一切生命，都似乎更加阔大，没有边界，一伸手便能触到天。在这样的阔大里，人类显得渺小，篝火显得微弱；塞切尼那些源源不断运回的、了不得的狩猎战利品都显得荒谬而不真实。生存和死亡的边界模糊了，每一只动物的眼睛——无论是生是死，都像看得穿灵魂。
人类的灵魂，总是在杀戮中学习仁慈、在毁灭里学习救赎的。虽说纪录片“笔触”真实，但并非不含有创作者的任何意图。《身临原野》的妙处在于，创作者将意图藏在叙事之中。表面上看，电影以塞切尼的生平为主线；实则对两个部分作了强调：其一是他野外探险经历，其二是战争和革命对他个人的影响。塞切尼的一生，经历了一战、二战和匈牙利国内革命。一战中，他看到人性最丑恶的一面，从而厌倦了战争、开始探险；二战中，炮火洗劫了他的家园，将所有狩猎战利品烧成灰烬；而这些都比不了国内革命带来的创伤，身为旧贵族的他，遭遇了漫长的牢狱之苦，几乎丧失全部尊严乃至劳动的权利。
再次踏上肯尼亚的土地，这里对于塞切尼已经成为救赎。经历了所有的失去，他与非洲之间、人类灵魂与野性灵魂之间发生了前所未有的碰撞交融。塞切尼才真正认识到，杀戮和占有只是虚妄，只有生命本身的美才有价值。于是，再次点燃篝火时，塞切尼已是一名野生动物保护者，他的手中没有猎枪、只有纸笔和相机。这生命中最后的篝火，也照亮了他曾经点燃的处处篝火，隔着荧幕，我们能够感觉到，他留在这些篝火旁的灵魂欢快地起舞；塞切尼终于懂了：人生最大的财富，是这些宝贵的记忆。
创作电影，对于艺术家而言，是一个思考、自省乃至探寻自我的过程；而对于观者而言，又何尝不是？观影的过程，是一场记忆的旅行，或一次灵魂的对话。观看《身临原野》，让我忽然忆起肯尼亚。去年此时，我正在肯尼亚旅行，时间不长，故而印象也不深刻——像极了肯尼亚原野若有若无的草色。本以为，这只是人生中一次不重要的交集，想不到，它们竟一下子全回来了：安博塞利、马赛马拉、纳瓦沙河、博高利亚湖……处处撞击我心；火烈鸟舞姿绚烂，斑马角马覆满山坡，成群白鸟像云朵般飞翔，大象、狮子在越野车旁漫步……透过那些纯真、野性的眼神，我和塞切尼一样，见到了生命最伟大的律动。一眼难忘！
原来，藏在心底的记忆，早已凝成了永恒，仿佛乞力马扎罗的雪。伴随着电影，当我领略到这种永恒时，泪水开始不自觉地流淌。通过一生的旅行，塞切尼找回了本心；而我也在这场记忆的旅行中，与自己进一步结识。每个人的一生中，都会栖居过许多所在；而真正的我们，其实是一个过程、一种集合，它是灵魂所到过的那些地方。
电影结束的时候，我忆起，自己也曾在马赛马拉燃起过篝火。（文心）
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