康德曾说过这样一句话：“家庭乃是社会之缩影，事实上，家庭是具有自发维持能力的最小社会。”，家与国密不可分。
自古以来，我们见证过许多国家的衰败，同理，家庭也会衰败。一个家庭的慢性死亡往往是由家庭成员所造就。
人从来不是独立的活在这世上，总要有些羁绊，比如家人。家庭氛围的好坏不仅影响后代，对每一个家庭成员来说都至关重要。
《章氏家训》中写道：“传家两字，曰耕与读；兴家两字，曰俭与勤；安家两字，曰让与忍”。
可见治家是有方略的，想要家庭兴旺发达，使得每个家庭成员实现自我价值，一定要学会避开三个舒适区，这是古人治理家庭的良方。
一、四体不勤
《论语·微子》记载：“丈人曰：‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”意思是说不参加劳动，也不能辨别五谷，还能称为夫子吗？可见在很早之前，哪怕是读书人也要懂得躬耕。
放到现代，四体不勤则是来用来形容人懒惰。科学表明，人是有惰性的，人们很欢迎那些能够让自己生活更加便捷的工具，这样就能让他们腾出更多的时间休息、娱乐。
由此看来，懒惰似乎还促进了人类科技文明的进步，但我们需要明白一点，懒惰从来是登不了大雅之堂的，因为对个人来说，懒惰会毁掉一个人的人生。
卡内基夫人说：“家的现代概念是：人从车库里出来后要去的地方。”家是一个人的归宿，但并不是一个人偷懒的地方，相反，在家中懒惰是会传染的。
曾国藩曾在家书中告诫家人：“家庭的兴败只看三个地方：第一就是看子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来……”
很多人以为曾家是因为出了曾国藩这位高官才显赫起来，殊不知自元代开始，曾家便是当地赫赫有名的名门望族，太高祖贞桢在元朝为列一等公，高祖父尚庭更是得到了辅国公的称号。
据后来人统计，曾氏后裔有成者多达两百余人，为科技、文化领域贡献了无数力量，甚至曾氏家族被称为中国家族史上的奇观。
在曾家的家规中明确规定家族中人不得懒惰，至此，很多人还在想为什么成功的不是自己？看看别人的家风或许你就明白了。
二、奢靡成性
常言道：“兴家如同针挑土，败家犹如浪淘沙。”积攒一份财富诸多不易，大家都说挣钱难，但从未听人说花钱也难，挣下一份家业可能需要用去一个人的一生。
当我们的父辈好不容易打拼的家业交到我们手上时，有些人却眼高于顶，非要过那传说中的好日子，奢靡成性，纵然有万贯家财也终有散去之日。
曾国藩在家书中写道：“凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。”，谁不愿意享受富贵的生活？锦衣玉食在别人羡慕的目光中大张旗鼓。
但曾国藩看得就很通透，衣食起居要与寒士相同，如此才能有望成大器，倘若沾染上奢靡风气，则难有成就。
所以，虚荣心虽然可以带来短暂的自我满足，难以持久，真正有所依仗的还需是自己的努力，故切莫掉入这一舒适圈中。
三、斤斤计较
老话说：“争问题肚量要宽，拉烈马缰绳要长。”精打细算并没有问题，但是在待人处事时一定要放空肚量，不能因为一点小事就斤斤计较，须知，放长线才能钓大鱼。
因小失大，是气量小之人常犯的错误，更莫要说“以小人之心度君子之腹”，过分精明总归会让人不喜，没有人喜欢张口闭口都是心机的人。
但生活在这世上我们需要心机吗？当然是需要的，只不过眼光要放得更长远些。吴承恩在《西游记》中写道：“遇方便时行方便，得饶人处且饶人”。
饶的不仅是他人也是饶过自己，因为风水轮流转，祸福总是不固定的。
结语
“家败有迹象”：一个家庭误入以上3个舒适区，往往是家庭衰败的开始
文豪托尔斯泰在《安娜·卡列尼娜》中写过这样一句经典名言：“幸福的家庭有同样的幸福，而不幸的家庭则各有各的不幸”。
家庭幸福与否在于每个家庭成员的经营与打理，所以家庭风气尤为重要。三个舒适区一个比一个致命，是我们在经营家庭时一定要避开的陷阱。
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