人这一辈子能有多长时间？最新人口普查结果显示，中国男人的平均寿命为73岁左右，女人的平均寿命79岁左右。
我们大多数人的一生大概也就这么长了。罗曼·罗兰在她的文稿中写道：“人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返”。
我们都是人生铁路上的一名游客，可以回头看但绝对没法回去，从呱呱落地到初成少年，从叛逆青年到走进社会，成为人海中的一颗沙粒。
三十到四十，四十到五十，十年十年的过着，一直到我们的终点站，下车三十回家。
俗语说:“三十不发，四十不富，五十将来寻死路”，人生如此现实，你是否认清自己了呢？
一、三十不发
“发迹”之象，起于微末。三十岁，是该大展拳脚的时候，如果此时你还没有发家，其实也是正常的。毕竟，今时不同往日，现代三十岁没有成家立业的人大有人在。
在中国年龄谱中，三十岁属于中青年一类。很多人刚从青年走向中年还未适应，依然沉浸在青年人的“沾沾自喜”中。
殊不知，年轻早已无法成为我们的资本。接下来，生活将推着我们加速移动，各种压力扑面而来。
发，不仅有“发迹”的意思，更有“发现”之意，意思是找到自己的最终目标。
明朝弘治十八年，随着朱厚照登基，一个最混乱的朝代由此展开。然而就在这混乱的世道里，一位伟大的哲学者开始崭露头角，他就是王阳明，这一年他刚满30岁。
进士刚刚毕业的王阳明在朝廷做了一段时间翰林后，实在无法忍受刘瑾等人对朝政的祸害，便给皇帝上了一封奏折。
奏折，皇帝当然是没看到，但刘瑾却看到了。于是乎，王阳明开始了自己的贬官生涯，短短三年间直接一贬到底，成了龙场驿丞。
流放的过程中，王阳明一直在思考，在想自己到底做错了什么，为什么会遭到排斥？难道自己一直以来的坚持都是错的吗？
最后他想到了答案，自己的想法没有错，关键在于无法执行，也就是说无法做到“知行合一”。
想清楚之后，三十三岁的年纪王阳明“发”了，虽然他没发财，但他发现了一个真理，一个属于全天下所有人的真理，我们称其为:《王阳明心学》。
我们显然做不到王阳明的程度，我们唯有做的就是“发现”，用自己的感官去找到属于自己的道路，不要被世俗约束，因为人的一生并不长久，迷茫太长，自由的时间就短了。
二、四十不富
虽然我们一直在强调“金钱乃身外之物”，奈何这是一个物质社会，人口的急剧增加导致资源无法合理分配，只能遵循大自然最本质的法则——优胜劣汰。
优秀的人可以获得更多的资源，反之，不优秀的人只能捡别人剩下的。现实很残酷，到了四十岁，如果还没有一份家业，恐怕只能沦为他人笑柄。
除了物质上的富有，四十岁精神上同样也要丰富。在当代人的紧凑的大环境下，除了工作就是生活中的柴米油盐酱醋茶，日子过得久了，人的精神不免逐渐麻木，以至于失去自我。
想要不被生活吞没，只有一个办法，学习。无论在任何时候，人都不应该放弃学习、放弃充实自我。
学习不仅会让自己精神更加富有，更在于通过精神来影响现实。因为积极向上的人生，总是充满机遇；反之随波逐流的人生，就会充满着各种不测与不安。
三、五十将来寻死路
到了五十岁，再回首看看自己度过的半生，你会发现自己走过的路已经相当长了。
忆起往事，画面闪烁，你看到了自己蹒跚学步的样子，看到自己意气风发的样子，看到自己家业有成的样子。
回到现实，展望未来，如果此刻的你不早做打算，没有一笔可观的存款，那么将来的你一定是悲催的样子。
常言道:“久病床前无孝子”，指望孩子将来赡养自己，你会活的很不体面。
为什么古代皇子在老皇帝未死之前从不敢轻举妄动？因为他们知道，老皇帝依然是皇帝，手里有兵、有钱、有人，想要踩死他们就像捏死一只蚂蚁。
日常生活虽比不得皇宫中的残酷斗争，但若将来孤老，手上干干净净，只能指望孩子供着，孩子若孝顺也就罢了，若不孝顺呢？一辈子的风光在晚年被彻底终结。
结语
人这辈子免不了沉沦，乃至失去方向，关键在于迷途知返，及不及时无所谓，剩下多少时日也莫要去管；
古人尚有“秉烛夜读”，今人为何不能为自己的晚年奋斗一把？
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