现实生活中，为什么有的人总能混得风生水起、左右逢源；而有的人却总是混得窝窝囊囊、处处碰壁？这其中的关键，就在于其是否掌握了为人处世之道。可以说，一个人要想在社会上混得好，有时候学会如何做人比学会如何做事更为重要，正所谓做事先做人，人做好了，事自然也就成了。那么，我们到底该如何正确的去为人处世呢？其实，我们的老祖宗早就给出了答案。老祖宗早就告诫我们：做人不要太老实，学会3个社交小心计，余生越来越顺！
第一个小心计：高山放纸鸢，全靠四边风
老祖宗说：在高山上放风筝，风筝升空飞翔的源头就是那四面八方的风。在社会上立足，需要广交朋友，只有朋友多了，才能够给予我们更多的帮助，我们的人生路才能走的更为平坦。
的的确确，多一个朋友多一个帮助，多个朋友多条路！当今社会是一个发展迅速竞争激烈的社会，想要在社会上获得更多人的支持，就必须要多交些朋友，只要一个朋友给予我们一个帮助，那么我们的路就会平坦很多。
不管是古人还是现代人，朋友都是我们在社会上好好发展的基础，其实任何人进入社会就如同飘到空中的风筝，必须要靠着四面八方的风才能够飞得高飞得远，我们若想在社会上发展迅速，也必须要靠着众多朋友的帮助。
老祖宗的忠告1：风筝靠风的衬托才能远飞，人要靠朋友的帮助才能远行——广交朋友扩人脉，朋友多才能路宽广。
第二个小心计：不会烧香得罪神，不会讲话得罪人
老祖宗说：做任何事情都是有着禁忌的，在拜神的时候如果不懂烧香，就可能会冒犯所拜的神灵，而说话的时候如果不注意方式，就有可能会得罪人。说话要注意轻重和艺术，只有把握好度，交流起来才能够得心应手。
老祖宗一再告诫我们，话过大脑再出口！说话是一门处世艺术，看似容易实则难，最难的还是要看清火候拿捏得当，难在能否知轻重、识进度，掌握好“度”，只有懂得说话的艺术才能在社会上站得住、吃得开，成为一名社交高手。有的人说话做事八面玲珑、四面逢源，面面俱到、得心应手，那是生活历练的结果，冰冻三尺非一日之寒，没有多年的磨练难成正果。
所以我们说话首先从不得罪人开始。舌头是把软刀，杀人不流血，许多不愉快的事往往源于口无遮拦，出言不逊到处树敌，自绝于人，最终成了社交场的孤家寡人。两年胳膊三年腿，十年难磨一张嘴。说话只顾自己痛快，不管对方感受，结果害人又害己，五虎上将之首关羽自负孤傲，一句“虎女安肯嫁犬子”极大激怒孙权，导致大意失荆州，身首异处。
有些人说话总是冷冰冰、硬邦邦的，毫不带有感情，这样如何能够在社会上吃得开？说话是最讲究方式的社交手段，不论你说话的出发点如何，都要注意说话的方式，说话并不难，难的是把话说得入耳动听。
古希腊窝言家伊索年轻当奴隶时，主人曾命他备办一桌最好的酒菜招待客人。开宴时，宾客们看到席上的菜肴全是各种动物的舌头，主人大吃一惊。忙问怎么回事。伊索回答说：“舌头是引领各种学问的关键，不是最好的菜吗？”
第二天，主人吩咐他再办一次宴会，菜要最坏的。上菜时，伊索端上来的仍是动物的舌头，主人暴跳如雷。伊索解释说：“难进一切坏事不是从口而出吗？舌头既是最好的也是最坏的东西。”
其实舌头本身并没有好坏之分，关键在于说出的话是好是坏。说话难的是把话说得入耳动听，说得巧妙艺术。为人应当言表心声，处世则当以话为媒。那种心直口快、说话不顾后果的人，即使本身并没有恶意，却往往在无意中伤害了他人。
老祖宗的忠告2：说话要注意场合，不看是什么场合，便信口开河，随心所欲，想到什么就说什么，这是“不会说话”的一种拙劣表现，这样说话非常容易得罪人。人们在面对不同的人与事时，应该从不同的角度出发，说不同的话，用不同的方式说话，这样才能达到理想的言谈效果。
第三个小心计：挨金似金，挨玉似玉
老祖宗说：挨的金子近了就会沾染金子的颜色和气息，就会越来越像金子，而挨的玉近了就会沾染玉的气息和特性，就会越来越像玉。在社会交往中，近朱者赤近墨者黑，和优秀的人接触多了自身也会变得优秀，而和无所事事的人接触多了就会变的平淡无奇。
的的确确，人是会随着环境逐渐改变的，肥沃的土地才能长出茁壮的树木！
人进入社会，总会耳濡目染，身边的人会在潜意识里影响你。古人云：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”这里讲的是交友方面的道理。一个如果长期地处于不良的社会环境，久而久之，必然会受到不良环境的影响。
所以，交一个道德高尚的好朋友，就能在朋友处获得人格的薰陶，道德的感召，自然会受益无穷。相反，如果结交道德低劣、不学无术的人作朋友，那就有可能在损友处受到意想不到的牵连和伤害，甚至误上贼船，终生后悔无穷。
老祖宗的忠告3：朋友是在社会中影响我们最深的群体，要想要能够在人生路上攀上高峰，就多去寻找那些优秀的人做朋友吧，在这样的环境中相信我们也会越来越优秀，越来越接近成功。
朋友们，老祖宗说：做人不要太老实，学会以上3个社交小心计，余生越来越顺！对此，你怎么看？欢迎留言，大家一起讨论！
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