现实生活中，那些贪得无厌、锱铢必较的人是令人讨厌的。这些人看起来仿佛很精明，其实这样的人最蠢不过了，在贪欲的驱使下，他们往往做出一些令人烦厌的事情，自己也越陷越深，人际关系也越来越差，而自己仿佛还沾沾自喜。
佛教认为：贪欲使人烦恼不安，驱动人发起有漏业尤其是发起不善有漏业，由有漏业导致生死苦果，贪欲是人生诸苦之本源。
佛说：“从贪欲生忧，从贪欲生怖，离贪欲无忧，何处有恐怖？从欲乐生忧，从欲乐生怖；离欲乐无忧，何处有怖忧？”
这句话的意思是：从贪婪的念头中产生忧虑和恐怖，离开了贪欲就没有忧虑，哪里还会有恐怖？从享乐的欲望中产生忧虑和恐怖，离开了享乐的欲望就没有了忧虑，哪里还会有恐怖的忧患？
显然，我们心中的忧虑和恐怖都是因为贪欲而起，所以说，放下了心中的贪欲，就能远离忧虑和恐怖，向快乐和幸福靠近，我们的人缘也会因此而起。
贪欲是从心中来的，一个有贪欲的人的气场也是贪婪的，如此，在现实生活中，这些人经常会占小便宜，并且贪得无厌，我们对这些人总是深恶痛绝的，所以，我们要舍弃心中的贪欲，培养积极的正面气场。
如何才能舍弃贪欲，从而练就大气场呢？说来也简单，就是知足。因为知足才能常乐，才能不为贪欲所驱使。佛经中如是说：“知足之法，即是富乐安稳之处。知足之人，虽卧地上，尤为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫，知足之人虽贫而富。”
所谓知足，就是指富有、快乐、安定等。知足的人，即使睡在地上，也会觉得安稳快乐；不知足的人即使上了天堂，也会觉得不如意。不知足的人，虽然物质上富有但是精神上却很贫穷，而知足的人虽然物质上贫穷但是精神上却很富有。
佛家讲清贫度世，少欲知足，不长蓄积。就是指清贫地过日子，清心寡欲而知足，不积攒钱财。在这个点上，我们不需要像以前的佛教中人一样不积累钱财，清贫度日，但是我们要知足，现在对于我们来说，物质条件虽然很重要，但更重要的还是内心的充实和愉悦。
气场不是随便说说的，它实际存在，一个人的内心如何，它的气场便是如何的，清心寡欲、不爱嚼舌头的总是受人欢迎的，所以，我们说要舍贪欲。
一个人要是内心没有不正当的念头或者贪婪的欲望，内心就不会产生焦虑和恐怖，自然就会多了几分安宁和快乐，贪欲少几分，知足多几分，那么气场就能强几分。
有时候，贪欲太重还会导致我们活得不开心。有贪心无贪行的人，他们总是被心中的贪欲搞得天昏地暗，心里不得安宁。而既有贪心又有贪行的人总是心怀恐惧，怕受到法律的制裁从而惶惶不可终日，做起事情来也战战兢兢。
俗话说，不做亏心事，不怕鬼敲门，何必与自己过不去呢？
放下心中的贪欲，是一种聪明的表现。因为欲望无边，永远不会得到满足，而知足却会给人带来莫大的幸运和福气，送上门的气场，我们又何必拒之门外呢？放下心中的贪欲，那么才能真正知足常乐。
有一个故事叫做“贪心如火”,什么意思呢？就是贪心就像火一样，大家知道，一旦被火烧伤了，那么不只是伤口疼痛，还会留下终生难以磨灭的疤痕，而贪欲的增长、贪心的可怕就像烧伤人的火焰一样。
当我们心中的贪欲生起，就会变得急躁不安，常常忘记利害得失，做出冲动的事情来，就像故事中的徒弟，不仅烫伤了自己，更是把自己吃的都给吐了出来，所以佛家让我们舍去贪欲。
无论是与什么人打交道，做生意也好，谈感情也好，都不能太贪执，否则，最终结果只能是害人害己。练气场更是要注意不能让贪欲来打乱心中的气，否则，我们就很难拥有大气场。
贪欲越是强大，私欲越是膨胀，我们自己也会变得更加令人讨厌，直到众叛亲离。知足，便是最好的弃贪、舍贪之法。
知足，我们便可以以一种超然的心态对待眼前的一切，宠辱不惊，不为各种牵累和烦恼所牵绊，做到不以物喜，不以己悲，从而使自己的气场变得强大。
贪欲过多，只会让我们陷入对名利的追求，得到的越多，我们便越去追求，永无止境。佛家说“知足之人不知穷，不知足之人不知富”,知足了，我们的心才能重归于平静，才能获得幸福。
大气场源于知足，一个拥有强大气场的人总是性格开朗，懂得知足常乐、平淡是福的道理，并且，他们往往能够笑看风云，拿得起也放得下，所以，练气场更是要懂得舍贪欲、学知足的道理。
感谢您的阅读，如果觉得本篇文章对你来说有帮助的话，别忘了点赞、评论、转发和收藏哦
转载请超链接注明：头条资讯 » 欲望无边，唯有懂得知足，才能感受到真正的幸运和福气
免责声明
：非本网注明原创的信息，皆为程序自动获取互联网，目的在于传递更多信息，并不代表本网赞同其观点和对其真实性负责；如此页面有侵犯到您的权益，请给站长发送邮件，并提供相关证明(版权证明、身份证正反面、侵权链接)，站长将在收到邮件24小时内删除。