才能是不可靠的，唯一可靠的就是品德。
「曾仕强每日箴言」
天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。
人们对于钱财利益的不知足似乎是一种本能。而现代社会的人们，对于物质的欲望更是强烈。
家庭生活中的各项开销如流水，稍不留神就没了；月月挣钱月月光，一丁点钱都存不下来；很多人还喜欢超前消费，银行信用卡和花呗怎么也还不完......
谁没想过一夜暴富呢？很多人在追求财富，真正如愿的，永远只有少数。
有的人说谈钱俗气，但其实，合理的钱财并不是洪水猛兽，我们要对其有个正确的认识。一起来看看曾教授是怎么说的。
1
财富可以求吗
我常常问很多人，说钱是怎么来的，大家都说钱是赚来的，我就知道，这个人一辈子不可能有钱。
我们已经讲过，你这辈子有什么成就，是你累世积德所造成的，要不要一次用光，那是你自己的事。
我问过很多赚了大钱的人：“你真有办法，怎么赚这么多钱呢？”他们讲：“哪里是我的办法？！还是祖宗有德啊！”我从心里觉得说：“这是真的了解的人！”
一个人相信自己的能力，那是很悲惨的，因为能力都是很有限的，一下子就不见了。
才能是不可靠的，唯一可靠的就是品德。
我品德修养很好，我这辈子很凄惨，我的子孙会得到福报，这还是很公正的。
有人抱怨：“这不公平啊，为什么我要辛苦，为什么他们享受？”
那没有办法，因为时也命也，那个时一不同，整个的方法、方向，整个的现象就不一样了。
你看有时候武将很吃香，有时候文人很吃香，这是事实。
当皇帝不需要打仗的时候，武将没有用，当国家要打仗的时候，那当然将军最大了，文人算什么？你会吟诗，回你家去吟吧！
那是时在决定，哪里是人在决定？
由此可见，财富是不可求的，仅能尽力而为，试试看自己有多少财富的命。
既然如此，我们为什么不立定志愿，做自己应该做的事情？命中有财富，自然随着来，岂不是更为愉快！
命有自己创造的部分，也有十分无奈的部分。
我们天天面对自己的命运，好坏都必须承担，当然逃避不了。既然如此，好好认识和规划，当然有助益。
2
有利就要想到义
孔子说，富贵是人人所喜爱的，但不应该得到却得到了，君子将不享有它。贫贱是人人所厌恶的，虽然不应该得而得到了，君子也不拒绝它。
君子如果离开仁德，又如何称其为君子呢？
利益是一种欲望，人人都可以有，也应该有。义是正当性、合理性。
用合义与否来衡量自己对利益的欲望，区分出当得与不当得，自然十分明确。
天下事大多是相对的。有利必有害，有好就有坏，而有善也就有恶。
获得利益的时候，往往忽略了随之而来的害处。以为自己只得其利而没有蒙受其害；等到害处出现，这才后悔莫及，岂不是后知后觉？
儒家思想讲求的是义利相济。只要利从义来，我们从不反对，合理的利润就应该拿，不拿反而不对，因为那样就没法长久地合作下去了。
当我们得到好处的时候，应该想一想别人是不是因此而蒙受害处？会不会因此而招惹别人的妒忌？只要别人受害，或者引起妒忌，我们就迟早受害。
做人不应该唯利是图。凡事只计较利害关系，一心一意想获得利益，结果必然招惹许多怨恨，想逃也逃不掉。
这里所说的利，显然是那些不合于义的利。
不合于义的财富，称为不义之财，当然不应该去求取。做合理的事情，赚取合理的财富，才是正当的途径。
合理权益受到法律的保护，不正当所得则为法律所禁止。
合乎义的利，应该不致招惹怨恨；合于义的利，当然可求！不合于义的利，最好不要求。
做事的时候，必须合理约束自己对于利的追求，使自己的利，合乎义的要求，以免招惹怨恨，对自己十分不利。
3
合理取巧，切勿投机
《易经》里面所讲的利，没有一样是为私利的，它从来不讲对私人有利，都是对公家有利。
中国人讲究阴阳思想，任何事物都有阴有阳，商人也是如此。
一种商人是把利益摆在中间，把道义摆在两旁，诚实守信只是嘴巴讲讲，一旦与自己的利益有了冲突，道义就统统抛在脑后了。这就叫唯利是图，没有人看得起。
可惜大部分的商人都是这个样子，所以我们才会有一句流通很广的话叫做无商不奸。
“绝巧弃利，盗贼无有。”会当小偷会当强盗的人，难道不聪明吗？难道他没有知识吗？
我们家里的锁打不开了，他一来两下就给弄开了；我们的汽车开不走了，他不到两分钟就能开走了；他要是搞偷盗，我们怎么都挡不住。这时还跟他讲巧妙，利益，根本就没有必要。
巧妙跟利益，并没有什么不好。只是把巧妙放在利益上面，就不对了。
人用巧妙来做好事，这很自然，本来就应该这样；而把巧妙、秘诀拿来做坏事，来谋求私人的利益，那还有良心吗？
其实，只要心存仁义，就用不着害怕求利的欲望。用仁义的理智来辅导求取利益的欲望，便不致唯利是图，因利害义了。
仁可以说是大家共同开发的和谐发展大道，不但人人参与，人人重视，而且非如此不可，否则天下必乱。
多赞许命和仁，加深了解，提升自己在这两方面的素养，十分必要。
从现在起，想到利益的时候，赶紧想一想，这样合理不合理？合理的利，可以要；不合理的利，不当要，铁定不要。
立定志愿，不赚取不义之财，以免内心不安。
不义之财，伤害了自己的人格，减损了我们的精神价值。即使有所得，也将引起良心的不安，来得快去得也快。
本文内容：曾教授著述汇编
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