做人难！
现实生活中，我们经常会听到这样的感慨。那么，做人真的很难吗？其实做人本身并不难，关键是要掌握正确的方法。正如老祖宗的告诫：做人不要太老实，学会这三个小心机，你会如鱼得水！
心机一、与人方便，自己方便
老祖宗：中国都讲究来而不往非礼也，其实这句老人言说的就是给予他人便利，早晚他人会给予我们便利。若要立身处世必然需要接触他人，做人能够坦诚善意，必然也能够赢得他人的坦诚和善意。
谦恭礼让，真诚待人是君子的风范，斤斤计较是小人的所为；进一步是危险的悬崖，退一步海阔天空。做人遇事都需要让人一步，待人接物要抱真诚宽厚的态度。与人方便，自己方便，需知道让人一步，也可以为自己以后进一步留下余地。真诚待人，给予他人方便，当对方有所成就，也会带给你无尽的好处。
老祖宗的忠告1：给人方便就是给自己方便。那些想在竞争中出人头地的人如果知道，关照别人需要的只是一点点的理解与大度，却能赢来意想不到的收获，那他一定会后悔不迭。给人方便，是一种最有力量的方式，也是一条最好的路。
心机二、聪明难，糊涂更难
老祖宗：一个糊涂人想要聪明起来比较困难，而一个聪明人糊涂起来却更为困难。作为一个聪明人，不要什么事情都显示聪明，比如在不恰当的场合看到不恰当的事情或不该看到的事情，就要装作糊涂，装作不知道，这是一种立身处世的经验，也是一种智慧。
智和愚对人一生命运的影响极大，聪明一世，糊涂一时，就是说聪明人有时也会办蠢事；而大智若愚，难得糊涂，说的却是有时聪明的人表面上显得会比较愚拙，这是一种智慧人生；而聪明反被聪明误，则揭示了耍小聪明者的报应。
人都有聪明人和糊涂人之分，同是聪明人，又有大聪明和小聪明之分，同是糊涂人，则又有真糊涂和假糊涂之分。有的人外表似乎固执自守而内心却世事通达，才高八斗；有的人外表道貌岸然，而内心却空虚惶恐底气不足。
人生是个万花筒，社会是个大染缸，个人在这社会之中立足就必须有足够的聪明智慧来权衡利弊，以妨莫测变化。但是，人有时候不如以静观动，守拙若愚。这种处世的艺术其实比聪明还要胜出一筹。聪明是天赋的智慧，糊涂是聪明的表现，人贵在能集聪与愚于一身，需聪明时便聪明，该糊涂处且糊涂，随机应变。
老子大概是把糊涂处世艺术上升至理论高度的第一人。他自称“俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷”。而作为老子哲学核心范畴的“道”，更是那种“视之不见，听之不闻，搏之不得”的似糊涂又非糊涂、似聪明又非聪明的境界。人依道而行，将会“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷”，即大智若愚。
老祖宗的忠告2：聪明人恰到好处的糊涂一下，并不是什么困难的事情，不要一直显露你的出色才华和聪明才智，该糊涂时要糊涂！
心机三、知足者常乐，能忍者自安
老祖宗：懂得知足的人才能够生活的快乐，而能够忍耐的人才能够一生平安。人要学会知足，也要懂得忍耐的意义，不要凭借一时之气就冲动，只有这样才能够生活的幸福快乐。
所谓人生于世，要有“利万物而不争”的品格。那样你不仅精神世界居于高处，人生也将进入开阔处。但要达到如此之境界，是最需摆脱名缰利锁的束缚。须知，“家有黄金万两，每日不过三顿；纵有大厦千座，每晚只占一间”，世上所物，都乃身外之物，生不带来，死不带去。
如果你为自己休息无聊苦恼时，那么去想一想那些为了养家糊口每天必须工作却从没有休息日的人；如果你夜不能寐，心情抑郁，那么你想一想那些无家可归露宿街头的人；如果你为自己没有车而叹息时，想一想那些瘫痪在床的病人是多么渴望徒步行走的机会；如果你为自己经济收入感到不甘时，想一想那些失业的生活在经济底线的人。只有我们把自己放在知足的位置上，才能知道生活的美好，才能常乐，才能自安。
而忍耐则是人类适应自然选择和社会竞争的方式。大凡世上的无谓争端多起于芥末小事，一时不能忍，铸成大祸，不仅伤人，而且害己，此乃匹夫之勇。凡事能忍者，不是英雄，至少也是达士；而凡事不能忍者，纵然有点愚勇，终归城府太浅。人有时大愚，小气不愿咽，大祸接踵来。人应该为自己的快乐而活着，切莫因别人的失礼而生气。谁都不愿被别人所左右，如动辄生怒，恰恰自陷于受别人左右的陷坑，不仅左右你面部表情，而且左右了你的心理情绪。这样你最易被人玩弄于股掌之上，激将法正是如此。
忍耐并非懦弱，而是于从容之中冷嘲或蔑视对方。唐代高僧寒山问拾得和尚：“今有人侮我，冷笑我，藐视我，毁我伤我，嫌恶恨我，诡谲欺我，则奈何？”拾得答曰：“子但忍受之，依他让他，敬他避他，苦苦耐他，装聋作哑，漠然置之，冷眼观之，看他如何结局？”这种大智大勇的安身立命的艺术，用老子的“不争而善胜，不言而善应”这句话来评论恰如其分。
老祖宗的忠告3：能对自己小小的成就满足，可以使自己轻松愉悦，也更让自己拥有追寻更高成功的动力；忍耐小小的不满和屈辱，能够让自己心情平静，云淡风轻。
朋友们，老祖宗说“做人不要太老实，学会这三个小心机，你会如鱼得水”。对此，你有其他看法吗？欢迎留言，大家一起讨论！
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