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秦始皇:朕,为何会被称为千古一帝?

历史 老蔷薇269

秦始皇:朕,为何会被称为千古一帝?

想必大家都看过电视剧《大秦帝国》,第一部:裂变,第二部:纵横,第三部:崛起,总的来说非常精彩引人入胜,尤其是第一部堪称经典,创业之初何其艰难,孝公求贤令更是值得大家一读。那句赳赳老秦更是让人热血沸腾。

秦始皇:朕,为何会被称为千古一帝?

求贤令原文

昔我缪公自歧雍之间,修德行武。东平晋乱,以河为界。西霸戎翟,广地千里。天子致伯,诸侯毕贺,为后世开业,甚光美。会往者厉、躁、简公、出子之不宁,国家内忧,未遑外事,三晋攻夺我先君河西地,诸侯卑秦,丑莫大焉。献公即位,镇抚边境,徒治栎阳,且欲东伐,复缪公之故地,修缪公之政令。寡人思念先君之意,常痛于心。宾客群臣有能出奇计强秦者,吾且尊官,与之分土。

然后就有了商鞅入秦,开始变法,为秦一统天下打下坚实基础。

言归正传,秦始皇为何被称为千古一帝,这个问题自古以来都有各种各样的见解,可谓仁者见仁智者见智,自古褒贬不一。但是有一点是有公论的,他对中华民族是有巨大贡献的。本期我们来具体聊聊秦始皇。

秦始皇:朕,为何会被称为千古一帝?

秦始皇

皇帝名号的由来

秦始皇,姓赢,名政,他在公元前221年灭了六国,一统天下。嬴政认为自己的功绩亘古未有,如果仍然称为王的话,不足以彰显其功绩。于是让李斯等人研究一下怎么才能改变自己的称号,以显示自己的“丰功伟绩”。李斯等人商议后报告秦王说,上古有天皇、地皇、泰皇,泰皇最贵,可改“王”为“泰皇”。秦王反复考虑,认为自己“德高三皇,功过五帝”,决定兼采“帝”号,称为“皇帝”,以显示自己的尊贵。于是,皇帝这一称谓开始出现在世人的眼中。因为嬴政为中国历史上第一个皇帝,后世称为始皇帝。

何为皇帝,三皇五帝,上皇,下帝。皇帝的意思就是指它代表着天地,它是万物之主,也就是天子。

始皇帝有哪些功绩配得上千古一帝的称号呢?

军事:并吞八荒,横扫六合

秦王扫六合,虎视何雄哉。秦始皇从公元前230年开始发动统一战争,花费了10年的时间,扫平东方六国,相继灭掉了韩、赵、魏、楚、燕、齐,结束了春秋以来长达500余年的诸侯割据混战局面,使广大人民有了相对稳定的生活和生产环境,顺应了时代的要求,为建立起一个统一的多民族国家奠定了基础,同时也促进了多民族的融合。

为防止匈奴南下,将原来秦国、赵国、燕国的长城进行了连接,修建了万里长城,秦长城西起甘肃临洮(今甘肃岷县)、东至辽东。过秦论中记载:乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。可见秦军兵锋之盛。

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秦 长城

为便于对帝国的管理控制,修建了秦直道也叫驰道。特别是六国旧境,秦始皇还修建由首都咸阳通到全国各地的驰道, 有记载为东穷燕齐,南极吴楚。始皇帝本人也多次顺着驰道巡游郡县,在很多地方刻石纪功,以示威强。

此外,南平百越,置南海、桂林、象郡三郡,北取阴山以南河套地,置九原郡。

政治:建立中央集权,立郡县,设三公九卿

秦始皇废除分封,建立郡县制,分天下为36郡,后来随着领土的扩张增加至四十八个。

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秦 疆域图

另外建立起了一套中央集权的制度,重新建立了与之配套的管制,设立三公:丞相、太尉、御史大夫,九卿:奉常、郎中令、卫尉、太仆、廷尉、典客、宗正、治粟内史、少府。

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三公九卿示意图

经济:统一货币、度量衡

在秦统一之前,各国都有自己的货币,秦的称为半两钱,韩、赵、魏三国称为布币,齐国、燕国为刀币,楚国为蚁鼻钱。各国之间进行贸易时非常的不方便,没有可参考的货币。这就跟现在的对外贸易有些类似,对外贸易时基本只能先兑换成美元,才能在世界上买自己想要的东西。

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各国货币

秦统一全国以后,颁布政令统一使用秦国的半两钱为制钱,在全国各地进行贸易时,便不存在货币兑换的问题了,促进了经济的发展。

秦国统一度量衡后让秦国各地在计量物体长短、容积、轻重上有了标准的度量准则,给当时的商业和经济发展提供了便利。同时保证了国家的赋税和俸禄收入的标准化,对国家实行赋税制和俸禄制的统一产生了积极的推动作用。

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秦 铜权

秦始皇:朕,为何会被称为千古一帝?

秦 铜量

文化:车同轨,书同文

秦统一之前马车、文字都是没有统一的标准的,各地的车辆大小就不一样,因此车道也有宽有窄,因此车辆来往交流非常不便。

秦统一全国后,始皇帝下令要求全国的车辆使用同一宽度的轨距,规定车辆的两个轮子之间的距离必须是六尺。统一后的车轮会压出宽度一致的车辙,车辆跑起来更快、更平稳,这就是“车同轨”。

文字最主要的功能是交流,记载。秦统一之前,各国文字形体,写法不同,不易辨认,阻碍了社会的发展,统一之后统一推广“小篆”,方便了各地人们之间进行交流,是文字乃至文化的一种进步,在中华民族发展进程中,意义重大, 这就是“书同文”。

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各国马字的不同写法

秦始皇功绩如此显赫,为什么会被称为暴君呢?

这就跟一个著名的历史事件有关了,我们从小在历史书中学到的一个典故“焚书坑儒”,起因是一些儒生和游士引用儒家经典,借用古代圣贤的言论批评时政,惹怒了秦始皇。

但是这件事的深层原因为:当年秦始皇统一六国之后,在政治结构上,废除了分封制,在全国范围内施行郡县制;在文化上,统一了文字,以小篆为标准的官用文字;在经济领域内,统一货币,统一度量衡。这些措施都是国家大一统的基本要素,是国家强暴力能够控制的要素。

但有些东西是国家强力结构很难驾驭的,特别是在秦朝初年,战国时期刚结束,百家仍然在争鸣中,思想领域内极度混乱,而一个国家能在多大程度上统一,最主要的条件是能在多大程度上形成共同的价值观,而思想混乱是形成共同价值观的大敌。

因此,光在政治、经济、文化等方面有大一统措施还不行,最关键最长远的统一要素是思想的统一,形成统一的核心价值观念,才能让政治、经济、文化等领域内的统一措施有效。

因此才有了这次焚书坑儒的事件发生,但是就此天下儒生恨极了秦始皇,不仅是骂秦始皇,更是不惜编写伪书咒骂秦始皇,汉武帝以后确立了罢黜百家独尊儒术的国家政策,儒家更是占据上风,时间久了,秦始皇的名声就臭了,就变成暴君了。

秦始皇所做的这些具有重大历史意义,并且源远流长,将此评价为继往开来也不为过。他是许多制度的开创者,并且一直被后世所沿用。

秦统一全国以后废除了分封制,建立了中央集权的制度,并且配以三公九卿的官制,此项制度虽说在不断演变,但是却一直沿用,直至清朝灭亡。

历史上说秦帝国的建立标志着中国社会进入了封建社会,这一点我感觉需要更正一下,大家知道所谓封建,其实是两个词,是这么理解的,封土地、建诸侯。

西周以后的分封制可以理解为封建,秦帝国以后我个人理解应该成为中央集权制下的帝国时代。仅凭这一点就可以甩欧洲几十条街,公元476年西罗马帝国灭亡,奴隶制才在西欧灭亡,才刚刚出现封建制,等欧洲到中央集权的帝制应该可以久远到法国的路易十四了。

秦始皇:朕,为何会被称为千古一帝?

太阳王路易十四

其实现在的欧洲人也就才不穿开裆裤没几天,没有什么了不起的。

秦设置的郡县制,历史上虽有调整也基本上沿用至今,各地仍在使用。

统一了文字、度量衡,使全国各地的人们能够正常交流,更使大一统的理念深入人心,从这时起中国人便有了家国情怀,有了强大的凝聚力。

总之我个人认为秦始皇千古一帝实至名归,起到了继往开来的历史作用,只不过他的一些思想太过超前,当时的生产力无法实现他的这些抱负。因为历史的局限性,他又没有充分的认识到这一点,如此才落得一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。

可惜可叹!

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