北京蓝靛厂的历史
蓝靛厂位于海淀区西部。东至京密引水渠，西为昆明湖南路，南依远大路，北跨蓝靛厂路，历史上因生产蓝靛而得名。
蓝靛厂是明清时期，出产青蓝色染料的基地。明朝叫“内织染局”、清朝改称“织染局”，织染局外署辖蓝靛厂。“织染局”属于皇宫大内，是宫廷官署，由宦官掌控。设“掌印太监一员，管理佥书，掌司监工无定员，掌染造御用及宫内就用缎匹”。织染局只是管理机关，其下属单位有建在朝阳门外的生产场所“外厂”跟建在城西北的颜料基地“蓝靛厂”。
蓝靛厂有着丰富的人文历史，且不说北有乾隆时代的火器营，在街的西侧就有老营房，顾名思义想来也是有年头了，据说这个象小镇一样的村落历史比火器营还要早上百年，那是清王朝进关时随龙驾到北京的满八旗兵家属的一个居住地，解放初期这里一排排的房屋院落前后间距相等，中间是宽敞的街道，两边是胡同，整体建筑整齐划一错落有序，只是民房经久失修已经破落不堪了，在老营房的东南有一座关帝庙，其庙宇还算齐整，里面的关羽、周沧以及赤兔马活灵活现栩栩如生，供桌上的香炉里满是香灰和残香，想必这个庙曾经多次被人修缮过并且时常有人来这里祈祷祭拜。听老人说，老营房的旗人都吃皇粮俸禄而且是世袭的，孩子刚生下来就可以申报领取一定数量的皇粮和银子，这大概是得益于随龙驾进京有功吧。随着满清灭亡，这些旗人没有了皇粮俸禄可吃，一下子败落下来,再也没有了往日的风光，成了最底层的市民，有的甚至变卖了家产投亲靠友远走他乡。这些都是后话，但当时老营房的存在对于蓝靛厂的兴盛繁荣无疑是起了很大的作用。
【海淀风物志】
追溯民俗 传承经典——蓝靛厂历史
【演播室】
主持人：大家好，欢迎收看《海淀风物志》。蓝靛厂位于海淀区西部。东至京密引水渠，西为昆明湖南路，南依远大路，北跨蓝靛厂路，蓝靛厂也曾是海淀三大古镇之一，这里盖着皇帝、太后的行宫；这里有供皇上、太后御游颐和园的河道、码头；这里曾建有清朝的军火厂和印染厂；这里也沉睡着古老的庙宇和祠堂；还有老街、老桥、老人和老去的记忆……本期节目我们就带大家一起走进蓝靛厂，了解它的前世今生。
【音乐+画面】
【采访】
满族文化传承人吴增芳：
蓝靛厂它是在明朝的时候，由于咱海淀这块比较有些水洼，适宜生长一种染衣服的植物。因为这个染料它加工以后可以染布，明朝的时候在这设立染织局，染织局的工厂在这块，所以这样就形成了蓝靛厂。但是他真正名声大的时候是在清朝。
【解说词】
明永乐年间，宫内派力役在蓝靛厂种植大片的蓼蓝、山蓝和菘蓝草，该地因加工蓝草制作颜料，故称靛园厂、打靛厂和蓝靛厂。清代，这里不再种蓝草和造办染草，但这里古刹庄严，营房林立，铺面毗连，久经不衰，正像震钧在《天咫偶闻》中所描写的“蓝靛厂，火器营驻此，街衢富庶，不下一大县”。
【采访】
满族文化传承人吴增芳：
咱这块称为外火器营，在80年前，咱们火器营是在京城里边，分到8个旗里面，他们（官兵）每年要到仰山那块去操练，你想由京城到朝阳区的仰山路途比较遥远，然后清朝里边管理火器营的督统向皇帝请示，重新选一个址，这样便于咱们火器营的操练，然后（皇帝）就给批覆了，同意在这儿建，当时的选址是选在咱们四季青的小屯南边，他（皇帝）特别考虑选址的问题，所以他就了解考察。听人说那个地方有一个南旱河，另外有一个马家坟，当时乾隆皇帝对坟跟旱特别的忌讳，因为满族是以水为王，以水得势，所以说乾隆皇帝意思就是说这个地方不行，要改地方，这样的话选择了什么？咱们长河，这是皇帝为什么要把火器营搁在这的原因。
【解说词】
昆玉河西岸的蓝靛厂是皇帝必经之地，乾隆皇帝把外火器营建在这里，同香山健锐营、圆明园护军营形成掎角之势，共同保护皇家园囿，这就是人们俗称的“外三营”。
【采访】
满族文化传承人吴增芳：
咱这块（蓝靛厂）文化古迹也不少，明朝万历年间建立一个西顶庙。完了以后又经过明朝的两次的修建，完了在清朝的康熙年间，又把它给修建了。修建以后，清朝康熙皇帝把它赐名为什么？叫广仁宫。
【解说词+包装】
西顶庙，全称西顶碧霞元君庙，又名“护国洪慈宫”，现位于曙光街道世纪金源购物中心北侧，西顶庙也是环列于京城四周的“五顶”之一，也是现存最完整的“顶”。新中国成立后，北京市民政局接管西顶庙，曾先后将其改建成疗养院和橡胶五金厂。1997年，西顶庙被列为海淀区重点文物保护单位，2004年又被蓝靛厂地区划定了保护范围及建设控制地带。
【西顶庙门口同期】
满族文化传承人吴增芳：
（西顶庙）过去山门在这，还能看到点痕迹，现在山门，西顶庙的面积只是过去的1/3。
【采访】
满族文化传承人吴增芳：
它农历4月初一到十五这块有庙会，另外就是老百姓求佛念香，都到这块来。清朝皇帝由皇宫出来以后，要到西顶庙去进香，他西顶庙它的特点在哪？由于皇帝到这一块就是上香完以后要休息，所以说前庙后行宫，全国唯一的这么一个能够上香，能够休息的，这是一个。另外再一个皇帝对这块比较重视，有时候皇帝就委托大臣来替他们上香，拜佛什么的，这个在别的寺庙里面是没有这种现象的。也就是只有咱们蓝靛厂西顶庙他有这种规格的待遇。
【西顶庙内同期】+龙形梁画面
满族文化传承人吴增芳：
这个老梁还是过去的老梁，咱们翻修只是下面变了。
【解说词】+活动照片
如今的西顶庙绿瓦红墙，绿树成荫，几乎每天都有香客来烧香。2016年，曙光街道主办的健康养生文化沙龙在这里举办，居民们也积极参与其中。
【永山宅院门口采访】
满族文化传承人吴增芳：
这个就是永山宅院，这是咱们火器营驿长的，可以说是他的衙门，也是他的住房，这个是交给国家以后，国家现在给它保护起来了。它的前身曾经当过蓝靛厂小学，这蓝靛厂小学走了以后，现在归北京海淀区的文委，然后是2014年的时候，它经过了装修改造，去年竣的工，这个地方，也就说咱们火器营到这为止，基本上就是咱们的南端。
【解说词】
除了西顶庙、永山宅院…蓝靛厂留下的文物古迹还有很多。蓝靛厂清真寺位于蓝靛厂中路19号，坐西朝东，约建于明朝，曾经历了5次修缮，
【清真寺门口采访】
满族文化传承人吴增芳：
这个清真寺有三个主要的特点，一个它有光绪时期的手抄本的古兰经，他有30本，这是他一个可以说也就属于他清真寺的镇寺之宝。还有一个它里边是有一个回族里边砖雕，比较独特，还有一个就是它寺里边有两棵古槐树，这古槐树文化大革命时候有一颗不在了，还有一棵树现在还保留着，古槐树他冲着昆玉河，像个龙头似的，作为他这块引以为豪的地方。
【解说词+《探清水河》音乐+活动资料图片】除了这些被保留下来的古建筑，蓝靛厂外火器营一带也流传着许多民间故事，比如追求自由爱情的松大莲和奚小六等故事…这些民间故事反映了过去蓝靛厂人的生活方式，也是了解外火器营的重要方式之一。
21世纪以来，伴随着城区建设和大规模拆迁，蓝靛厂的面貌焕然一新。蓝靛厂历经400多年的风雨，历史文化厚重，特别是作为一个满、蒙、回等少数民族的聚居地，民族文化璀璨夺目。2004年曙光街道成立，街道开展了“寻找曙光最经典记忆”系列报道活动，居民们都积极参与并讲述与蓝靛厂有关的历史和故事，蓝靛厂文化也通过这种方式永久传承下去。
【演播室】
主持人：明朝时期，蓝靛厂作为宫廷织染局所在地，还是一个名不见经传的村庄。清乾隆时期，外火器营的驻扎，促进了蓝靛厂的繁荣，使其成为京西一大重镇，如今，伴随着城市化的发展，蓝靛厂火器营摇身一变成为现代化都市城区。蓝靛厂历史底蕴深厚，与其有关的传说故事还在人们口中流传。街道也在大力挖掘蓝靛厂火器营文化，开展各种活动，鼓励居民参与进来。随着不断的挖掘与宣传，蓝靛厂火器营的历史文化也为更多人所熟知。
感谢收看《海淀风物志》，下期再见！
（肖威 鲁特）
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