李存勖在建立后唐的过程中屡立奇功,领导有方,深受将士们拥戴,大家都尊他为“战神”。可是众人没有料到,这位戎马半生的大将军,竟然变成了一个扭捏作态的戏子,每天不理朝政,豪道登台唱戏,完全不顾皇帝的身份和尊严,甚至纵容一群无知浅薄的戏子戏弄朝臣,让众人失望至极。终因宠信伶人误了国政,身死国灭,成为天下笑柄.
战神出世,谁与争锋
李存勖乘势以“光复唐朝”为口号,发兵讨伐后梁。双方在柏乡又展开了一场血战。在这次战役之中,梁军有王景仁率领的禁军和魏博兵八万之多,而晋军只有周德威率领的3000骑兵和镇帅、定州的军队,实力相差悬殊。而且梁军守柏乡、以逸待劳,而晋军则长途奔袭,自然疲惫。所以,此战必须以计谋巧胜。李存勖采用周德威建议,没有贸然攻城,而是用计引诱梁兵出城,然后聚而歼之,并且故作不敌,自动后退。梁军主将王景仁本来就自恃兵力战备优势而轻敌,一见晋军后退,马上发动全部军队出城追赶逃兵。结果正中了李存勖的计策,梁军大败,八万余人死伤殆尽。这一次著名的以少胜多之战,使得梁军丧失了对河北的控制权,沉重地打击了梁军的气势,也为晋国的崛起谋求了宝贵的时间。
柏乡之役之后,晋军的队伍成为了不可战胜的神话,一时间让后梁君臣闻风丧胆。但是战神李存勖并没有自信心膨胀,发动更大规模的战役,而是息兵行赏,休养生息。这一段难得的停战时期内,李存勖抓住机遇鼓励生产,整顿吏治,宽刑减赋,使得河东经济获得了迅速发展,为接下来的战争做好了充足的准备。
待到时机成熟,李存勖拿出了父亲临死前交给自己的三支箭。那三支箭象征着父亲的三桩遗命,一是讨伐刘仁恭,攻克幽州(北京一带);二是征讨契丹,解除北方边境的威胁;三是消灭世敌朱全忠(朱温)。据史书记载,李存勖每逢出征都要将供奉在太庙里的三支箭取出来,随身携带,以鞭策自己。这次和之前不一样,河东的势力已经大异于前,可以与朱温一决胜负了。
911年,李存勖在高邑(河北高邑县)大败了朱全忠亲自统率的50万大军。接着,攻破燕地,将刘仁恭活捉回太原。九年后,他又大破契丹兵,将耶律阿侨机赶回北方。经过十多年的交战,李存勖基本上完成了父亲遗命,于923年攻灭后梁,统一北方,四月,在魏州(河北大名县西)称帝,国号为唐,不久迁都洛阳, 年号“同光”,史称后唐。
父亲的遗命已经完成,北方已经统一,后唐政权已经建立。在李存勖看来,他自己所肩负的使命已经圆满地完成了,征战半生的战神也该休息休息,享受一下当皇帝的快乐了。李存勖的爱好不多,只有一个特殊的爱好,就是听戏、唱戏。李存勖建立后唐之后,将大部分精 力投入到唱戏中去,还给自己取了个艺名叫“李天下”。他经常面涂粉墨,穿上戏装,和优伶们同台演出。
同光四年(926),李存勖竟然听信宦官伶人的挑拨,冤杀了大将郭崇韬。这一举动震惊朝野,立刻将积蓄已久的怨愤升到极点。为了替冤死的将军讨回公道,另一名大将李嗣源率领重兵开进汴京,准备自立为帝,讨伐这个无道昏君李存勖。李存勖听到消息之后大惊,可是他已经不是当年那个骁勇善战的将军了,情急之下,他只得拿出内府的金帛收买人心。
可是将士们早已对他失望,眼看大势已去,他还试图御驾亲征,做垂死挣扎。结果,没想到他还没有来得及战死沙场,就被身边的伶人郭从谦发动兵变杀死了。这真是莫大的讽刺,李存勖那么宠幸伶人,没想到却身死伶人之手,沦为天下的笑柄。当李嗣源攻入洛阳之后,李存勖的尸骨已经被投入大火中焚烧,只剩一些零星尸骨’最后葬于雍陵。可怜一代枭雄,竟然落得如此死法,真是令人唏嘘。
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