关于太平天国的宝藏，几百年来流言就没断过，民间更是传得神乎其神，不光民间，甚至有官方就曾真正的挖掘过。
清末，76岁的太平军老兵、湖南人林开泰在给江苏都督的呈文中写道：“藏金的大缸，高三尺余，圆径也有一尺八寸，缸中有石灰，四周有熔化后的松香加以密封粘合，并熔铁水为盖。另外还有磁缸，装满珠宝、珍贵首饰，也埋在这里。埋这些财宝时，在前清同治二年(1863)的春天，用了三个月的时间方才竣工。这件事极其秘密，几乎没有人知道。等挖到十三丈深后，应该有所发现，我是有根据的。”
划重点：等挖到十三丈深后，应该有所发现。
民国元年(1912)十二月二十日开始“依其口述”奋力挖掘。这个藏宝地在哪里?据林开泰指认，此地“距南京通济门城楼处约20丈，土堆倚城高，宽与城齐，有柞树一株，高五、六丈。”
集千人之力，奋力挖掘，宝藏发掘之时，江苏都督特派民国南京警察局长陈楚斌监察，陈楚斌率领精干巡警在掘宝现场一直保护，说是保护其实是监督，所有人期望能有一大笔意外之财被挖出来，民间百姓更是瓜子花生小凳子准备好，翘首以待。
然后，就没然后了......
此次挖掘是有文字记录，有仅存的唯一的现场照片，有官方记载，是真实存在的，也是唯一一次针对太平天国宝藏的挖掘。
但也就这一次。
针对太平天国的宝藏，湘军的搜寻肯定是少不了的。
1864年7月19日，湘军攻陷天京，湘军进入天京后，曾国藩专门晓谕全军：“凡剥去贼身囊金者，概置不问;凡发掘贼馆窖金者，报官充公，违者治罪。”
晚了，当初曾国藩给官兵许诺的就是金银财宝，现在哪还压得住。一进天京，官兵兴奋不已，双眼放光，如同饿虎扑食一般饥渴得寻找着金银财宝，然而，都是些碎银小钱，来来回回搜刮洗劫，还是没发现任何的宝藏，更没发现宝藏的任何蛛丝马迹，一怒之下，将太平天国宫殿付之一炬。太平天国诸宫殿焚毁。
以上两件事算是对宝藏比较确定的历史记录，其他的均无根无据。
那么，太平天国的宝藏一说又是怎么来的呢？
1，76岁的太平军老兵、湖南人林开泰的说法。
2.曾国藩在和太平天国整个对阵过程中，为了鼓励将士英勇作战，画的大饼就是：太平天国在天京有宝藏，只要攻破，金银财宝，名人字画，美女那是不在话下，所以，太平天国的宝藏一说在整个对太平天国的对战中一直存在，有十余年，民间的流传也大多来自于此。
3，那为啥偏偏传的就是太平天国而不是别的朝代？这和他们的制度有很大关系。
当太平军创兴之时，圣库制度对保障部队供结、吸引贫苦农民参加革命和保证军事纪律等方面，都起过重大的积极作用。定都天京后，洪杨等人又把城市人民的经济生活也纳入圣库的供给范围，一度要求以“人无私财”的原则施之于民间。这样就间接地造成了财富的集中，宝藏一说按逻辑也不是无中生有。
即便如此，那太平天国到底有没有钱，我们先看下他们十几年都干了啥花钱的事？
1，出师北伐；
2，太平军西征；
3，天京解围；
4，天京事变；
5，翼王西征；
6，东征；
7，长期的对清军作战；
看看，以上的军事行动哪个不是需要大量的钱财往里面填，别说一个十几年的临时政府，任何一个盛世王朝也经不起这么长时间高强度的折腾，就算是当时存在几百年的清政府，还有洋人的资助，在和太平天国十余年的对战下来，已经国库空虚，连军饷都发不起了。
所以，太平天国圣库的形成不是因为钱多，恰恰是因为没钱，依靠某一个群体组织是无法支持这么多这么大的军事行动的，只能从每个人手里拿钱，百姓被搜刮的背井离乡，流离失所，钱的源头都没了，所谓的圣库又哪来钱？
所以，在小编看来，太平天国的宝藏一说纯属子虚乌有，即无有根有据的记录，记载，后世也无任何发现，仅凭一个人的口头说法是不靠谱的，在当时的历史背景下，也绝无可能发生。
也许，李秀成和曾国藩就能终结这样的话题。
湘军在洗劫天京后，没有发现宝藏，曾国藩大失所望，怒气冲天，亲自提审太平天国领袖李秀成，李秀成说，所谓圣库之名，实则乃洪秀全之私藏，并非天国之公帑，曾国藩心凉了半截，随后在给皇帝奏报中写到：“克复老巢，而全无货值，实出臣意计之外，亦未从来罕闻之事。”
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