三国时代，承接了两汉华夏族尚武的基因，英雄辈出。东吴有江东十二虎臣，曹魏有五子良将，都堪称其时的名将，但大家最为熟悉的还得数西蜀刘备麾下的蜀汉五虎将。蜀汉五虎将为何这么出名，究其原因，大约有如下三点：
一、罗贯中的《三国演义》以蜀汉为正统在刻画人物。
虽然《三国志》是二十四史之一，且陈寿尊曹魏为正统。而《三国演义》只是一部有几分实事、几分虚构的小说。但今天的中国人估计看过《三国志》和看过《三国演义》的人数相比，连零头都到不了。而罗贯中的《三国演义》有明显尊蜀汉为正统的情感线贯穿全书。
作为中国文学史上最伟大的小说之一，《三国演义》的成就在于，他让我们几乎忘记了正史。终于，我们相信了罗贯中对蜀汉五虎将的讲述都是真的了。
二、蜀汉五虎将的个性太鲜明，他们的故事性太强了。
这当然还得是罗老师的功劳。关羽千里单骑，马超之勇，张飞之猛，老将黄忠的神射，一个一个跃然纸上，凡观者均过目难忘。更有大帅哥赵子龙，他一出场，岂止是感动了咱们中国人。要知道《三国演义》是一部影响整个东亚的小说，韩国前总统朴槿惠终生未嫁，有记者曾经问其原因，她的回答是：少女时代看《三国》爱上了赵云。这也便是她当年访问中国，为什么一定要到成都的原因之一。
三、蜀汉由弱到强，由小到大的发展史。
不管是正史还是小说，蜀汉都是由弱到强，由小到大发展而来的。刘备虽号称中山靖王之后，但在桃园结义时，却只是个“织席贩履这辈”，他的两个兄弟一个贩枣一个杀猪，这样普通人的身份最终经过努力三分天下有其一，让他们的英雄行为更堪称史诗，也让蜀汉五虎将的形象在我们心目中更加高大了。
因为蜀汉曾经整体的弱，这使得五虎将们总是身处逆境绝地，于是激发出他们几乎全部潜能，个个彪悍忠勇，最终凌驾于十二虎臣和五子良将之上。到如今，能把五虎将数得出来姓名的人很多，但要把十二虎臣和五子良将的名字全都报出来的好史好文者却不多了。
更有趣的是蜀汉五虎将中曾有4位跟随过曹孟德，可操哥却一个也没留住，曹操那么聪明，为何会这样呢？
一、先说说马超。
马超曾追随过曹操，官渡之战后，袁绍旧部高干和郭援，联合南匈奴进攻河东掠取关中。马超出征，激战中被箭射中，但他却越战越勇，并最终率军斩杀敌将，于是马超被曹操封为偏将军！
《三国演义》说是曹操先杀了其父马腾，所以马超才反了！《三国志》则称马超想称霸西凉，做一方诸侯跟曹操平起平坐，于是不顾父亲性命，起兵反曹。不管谁是前因，谁是后果，曹操最终没能控制住马超，或是在于马超不同于其他人，他的起步比较高。说简单点，马超是有地盘的，曾经，马超也有纵横天下的野心。
当马超开始反曹，这位险些死于其手的孟德兄弟也只能发出“马儿不死，吾死无葬身之地”的悲叹！
二、再说说黄忠。
小时候，我爷爷家的门板上有一幅年画，年画上是老将黄忠横跨骏马手持大刀斩杀敌将的画面，年画的右上写着“定军山”三个大字。数十年过去，我依然记得这幅年画。
回到本文说曹操，曹操拿下荆州后犯的最大错误就是无视黄忠，“仍就故任，统属长沙守韩玄”。在后来的定军山之战中，老将黄忠用他的大刀斩杀夏侯渊的同时，也把“汉中”从曹操手中，砍到了刘备手中。我记不得当年那幅年画是否被斩于马下的正是大将夏侯渊，或只是一个不知名的将领，这已经不重要了。
但曹操最终失去黄忠的原因或就是最简单的三个字：“看走眼”，他万万没有想到，这个不中用的老头子最后居然也成了大名鼎鼎的“蜀汉五虎将”之一。
三、曹操为什么没有顺手牵羊收了张飞。
刘备寄居曹操手下时，“曹公拜飞为中郎将”。
或许此时曹操的重点，是想收服刘备。这样也就收了刘玄德的关张二位兄弟伙。所以其时他发力全在刘备身上。青梅煮酒时，他甚至说出了“天下英雄唯使君与操耳”，不得不承认这也是言辞恳恳，至于是不是暗藏杀机我们也不得而知。既然想收了刘备，曹操势必对关张二人也多有恩惠。
当然曹操也知道张飞丢了徐州将刘备所有老本赔光，刘备也视他为亲兄弟一般。或许曹操不想对这位失败人物过多打主意，或许还是想一劳永逸将三人一起收了，所以曹公就没太单独在燕人张翼德身上打主意了。
四、用心何其良苦，却最终没有感化关二爷。
在曹操的生命中，关羽是他最想得到的人，为此他送钱送美女送赤兔马，真是无所不用其极。
他以为他会得偿所愿，却换在关羽绝情的一句“吾知此马日行千里，今幸得之，若知兄长下落，可一日而见面矣。”是的，关二爷唯一在意的只是那匹能带他找寻大哥的马。
细思原因，除了有极少的史实依据，还不是罗贯中先生想塑造一个义薄云天的形象。关公在后世历朝历代被不断封赐，并最终成为神一样的人物。少不了罗老师的贡献。
当然曹操也没必要后悔，他的付出最终化为华容道上关二爷的网开一面，得以逃命而去。
蜀汉五虎将中曾经跟随曹操的四位英雄最终都离他而去，有史实，有演义，不能全怪曹操任命的猎头公司总经理能力太差。但不管如何，三国时期虽然魏蜀吴相互攻伐，把好好一个华夏搅得若一锅烂粥，但在东亚东北亚这块土地，他们仍然没有让外族侵略华夏一块土地。两汉时代尚武精神的种子埋藏在每一个华夏人的内心深处。
同样是大分裂时代，三国却不同于南北朝、不同于五代十国时期。这块土地和土地上的天空，是华夏的土地，是华夏的天空。
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