提起暗杀和刺客，中国人多半会想到荆轲刺秦王、宋教仁遇刺案等与政治相关的事件，而且都是单打独斗，从未形成较大的规模性组织。
与中国相比，世界历史上最知名的刺客集团不仅实现了规模运营，建立了自己的国家，业务功能也更为多样化，足迹涉及宗教、政治、权力、财富各个领域，影响了整个中东地区政治格局，一时风头无二，走出了自身独特的发展道路。
宗教异端：“山中老人”的狂热粉丝 被蒙古清洗干净的中世纪最著名的暗杀集团——阿萨辛派。
从这个组织的名称--阿萨辛派，就可以看出，这一集团是以宗教发端的，它是伊斯兰教第三次分裂时所出现的一个宗教派别，属于伊斯兰教什叶派下七伊玛目派中的尼扎里派。
创立者为哈桑•萨巴赫，对，就是那风行一时的游戏《刺客信条》里某BOSS的原型。
其历代领袖被称为“山中老人”，自律甚严，带领成员据城堡而居，组织严密，分工明确，策划暗杀无数，威震整个中东伊斯兰世界。
阿萨辛派的发展壮大与当时的突厥塞尔柱王朝对当地波斯人的压迫息息相关。塞尔柱王朝属逊尼派，其治下的什叶派自然深受其害。
哪里有压迫哪里就有反抗。
因在伊朗地区卓有成效的传教活动而被塞尔柱王朝四处通缉的哈桑•萨巴赫，制定了古代伊朗版的农村包围城市战略，即在塞尔柱政权控制相对薄弱的地区进行传教活动，从而发展了大量信众。
继而出台高昂的退出机制，也就是一旦背叛组织，或违背该派的教义，就会受到非常残酷的处罚，即无论在现世和往世都无法获得宽恕，进入经书中所描绘的天堂彼岸。
凭借强烈的个人魅力和适宜的乡村发展路线，哈桑•萨巴赫的周围很快聚集了一大批忠实的信徒。
11世纪初，他设计夺取了地势险要的阿拉穆特堡作为首个据点，并由此逐渐向周边渗透，最终得以成长为一支势力强劲的激进宗教派别力量，中国史籍中称其为“木剌夷国”。
作为宗教派别的阿萨辛派之所以被称为宗教异端（不仅逊尼派斥其为异端邪说，什叶派中的其它分支也多不认同阿萨辛派的极端作法，而“木剌夷”意为“异端”“迷途者”）、刺客集团，是因为它在宣扬本派教义的同时，用大量暗杀、威胁等极端行动来消灭异已者，上至各国君主大佬，下至宗教世俗领袖，以达到其扩张势力、发展壮大的目的。
阿萨辛派中的刺客们--菲达伊，是整个组织机构的重要一环。
他们是自幼被组织抚养，从小就被灌输各种效忠领袖的思想，为教义和领袖献身，可在死后进入天堂，得享永生。
成年后，首领便会在他们的饮料中加入大ma之类的药物，趁昏迷之际，分批将他们送入一座山谷中的花园，那里处处风景如画，少年们从未享受过的珍馐、美女和金银珠宝散布其间。
众人尽情玩乐、乐不思蜀，然而时隔不久他们又会被再次迷晕，擡离此地，回到现实。
正所谓一朝黄粱梦难醒，从此唯愿奉zhen主。
经过这样剧烈的反差，少年们便轻易相信了天堂的存在，转身成为了誓死效忠“山中老人”的菲达伊，成为领袖们谋求宗教权力，进行政治报复的最佳工具，在各类威胁、恫吓、下毒和刺杀等行动中，悍不畏死，只求早日往生极乐世界。
我们现在考察英文Assassin，即刺客、暗杀者一词来源，就会发现它来源于Assassini，原意为阿萨辛派的教徒。由此可见，该教派对暗杀界影响之深远。
然而，任何的阴谋和诡计，在绝对的实力面前都将无所遁形。
阿萨辛派的毒辣手段令中东各国闻风丧胆、心有戚戚，他们越战越勇，势力日益增长，进而开始屡屡洗劫路过的蒙古商队。
13世纪中叶，旭烈兀正率十万铁骑西征中亚，跨过阿姆河，直抵波斯。
在途中得知自己的商队被抢，向来秉承“能动手不动嘴”信条的蒙古帝国，二话不说，直接开战，逐个攻破阿萨辛派的各个据点。
兵锋所向，一直忌惮阿萨辛派的中亚各国自然顺水推舟，不约而同地协助蒙古彻底剿灭了阿萨辛派的各个据点，拔除了多年的心腹大患。
纵横中东200余年的刺客杀手集团就这样消失在了历史的尘埃之中，只留下无数神秘莫测地传说供后人浮想联翩。
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