有个词叫做文人相轻，说是文人之间相互看不起。这种现象在民国时期尤为严重，虽然民国的文学大师们都才华横溢，但是搞起骂战来也非常精彩，他们的骂战自然不是市井之中满口粗话，而是以报纸杂志为阵地，你来我往，唇枪舌剑。
这种骂战虽然还是逃不过一个"骂"字，但是细究起来，非常有趣。
青年文人
要说近代文坛比较有名的骂战，那必须要谈一谈鲁迅和郭沫若之间的那场"文字战争"。其实说起来的话，这是一场颇有些无厘头的事件。
其实一开始，最为后辈的郭沫若对鲁迅颇为崇拜，想当年郭沫若在日本留学的时候，买了份日本杂志，杂志上按照编辑给的排名列出了几篇文章，第一篇是日本作家写的，位列第二的是鲁迅先生所写的《头发的故事》，第三篇则是郭沫若本人的大作。
郭沫若读完之后，对这个编辑的欣赏水平十分不满，倒不是因为他自己的文章排在后头，而是为鲁迅鸣不平，他觉得鲁迅先生的文笔比那个堆砌辞藻的日本作家强出十万八千里。其实那个时候郭沫若压根都不知道鲁迅是哪位，但是一腔热血的他立刻就提笔给杂志社写了封信抗议。
郭沫若在信里怒气冲冲地批评杂志社对优美的文字毫无鉴赏能力，顺便还批评了一下翻译，他觉得这个翻译小说的翻译水平太次，因为他后来又去找了鲁迅的中文原版小说看，发现这个翻译连文字的十分之一精彩都没有翻译出来。
不过，估计那个时候，热血青年郭沫若也万万没想到，有一天自己和自己的偶像会隔空对骂。就在郭沫若为鲁迅鸣不平之后不久，他和好友郁达夫、成仿吾等人在日本成立了一个文学社团，郭沫若给这个社团命名为"创造社"。
唇枪舌剑
这些青年作家提出要建立无产阶级文学，中间郁达夫还考虑过邀请鲁迅等著名作家给创造社写稿，没想到一群人讨论着讨论着，居然和鲁迅本人对于革命文学的看法产生了分歧，当时没有电话，他们又不认识鲁迅，那如何把自己的不同意见告诉鲁迅呢？
民国作家的方式很直接，他们直接把自己的观点投稿到国内的报社，激烈的对鲁迅的观点表示了不满。其实两边都是具有革命思想的人，只是具体观念有点不同，但是文章一发别的都不重要了，郭沫若等人不认同鲁迅，鲁迅看了文章也十分不认同郭沫若，立刻写了稿子反驳。于是乎，一场旷日持久的骂战开始了。
作为全创造社最好的"笔杆子"，郭沫若自然成为了这场大战的先锋，但鲁迅的文字功底也不是吹，毕竟当时鲁迅先生已经是文坛的泰山北斗了，可郭沫若还是一群后生，鲁迅以一己之力单挑创造社十几口人，丝毫不落下风。
鲁迅生气时必然，对于一个作家来说，指着鼻子骂自己那都还是小事，关键创造社批判的是鲁迅的作品，对鲁迅来说，作品就和自己亲生的孩子一样，骂他的作品比侮辱他的人格还严重，所以毫不留情地对着创造社开火。
创造社也气，一群青年作家猛然受到文坛大佬这么猛烈的攻击肯定咽不下这口气，于是双方都各不相让。最后几乎整个文坛都在看戏，有一次中山大学邀请鲁迅去讲课，鲁迅本来想答应，忽然反应过来创造社的人也在中山大学，于是鲁迅对人讽刺的说到:"创造社也在，那我是去还是不去啊？"
郭沫若的火气彻底爆炸了，他蹲在创造社越想越气，不就是前辈吗？凭什么这么狂？郭沫若也是彻底不留情面了，假如说以前的骂战还算是批判为主，这会儿气炸了的郭沫若就是彻底开骂了，连脏话都不顾及了，甚至还骂鲁迅先生是"衣冠禽兽"。
失之交臂
为什么骂这么狠呢？其实郭沫若后来在文章里谈到这件事，自己都觉得属于脑子进水之后的"壮举"，只能说沉不住气，脑子糊涂了。鲁迅也不是干等着被人骂的，郭沫若骂他衣冠禽兽，鲁迅立刻给他送了十个字:"远看是条狗，近看郭沫若。"
这么一看，姜还是老的辣，郭沫若气得哑口无言，但是郁闷了几天，两个人又轰轰烈烈把这场骂战进行了下去。直到抗战爆发，鲁迅觉得这个时候全民族共同抗日，两个人再这么骂下去也忒难看了，于是给郭沫若写了封信，大意是国难当头，大家应该同仇敌忾，要不然先休战？
收到信的郭沫若反应十分好笑，他读过信感动得不得了，到处跟人说鲁迅先生不愧是文坛泰斗，胸襟广阔……于是，前前后后骂了鲁迅三年多的郭沫若又开始对鲁迅崇拜有加，这场震惊文坛的骂战就这么因为一封休战信落下了帷幕。
很遗憾的是，别看两个人骂的这么精彩，现实中郭沫若和鲁迅其实一次都没有见过面，鲁迅去世之后，郭沫若捶胸顿足，为自己没有和鲁迅见过面感到可惜。郭沫若曾经说，近代的诸多文人之中，他最敬佩两个人，一个是王国维，另一个就是鲁迅。
在鲁迅离开之后，在日本流亡的郭沫若到处托付朋友帮他买来鲁迅的书阅读，因为骂战的缘故，很长一段时间，郭沫若没有再读过鲁迅的作品，再次读了之后，惊为天人，郭沫若更加后悔，之前不应该因为争一时意气，错过了和鲁迅见面交流的机会。
在鲁迅去世四周年的纪念会上，郭沫若出席并且发表了自己的演说，他告诉台下众人，应该有更多的人去研究先生的作品，使民族的宝藏不至于被埋没，他夸赞鲁迅是一个领先于旧时代的人，他领导了一个时代的发展，他对于中国文坛的贡献将永垂不朽。
人生不相见，动如参与商。缘分这种东西是很难琢磨的，没能和鲁迅见面，是郭沫若的遗憾，也是近代文坛的遗憾，假如他们能够见上一面，也许会成为朋友也说不定。毕竟私德不论，在爱国革命的志向上，他们是很一致的。但是他们的名字会同时存在于近代文学史上，也许这是另一种圆满。
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