在古代社会中，重男轻女思想严重，封建社会许多习俗让女性一直深受迫害，所以出现了“烟花柳巷”。
有一些朝代并没有对这种不良产业作出禁止，而一些达官贵族、富家子弟，还会经常出现在这些场合中。
有些文人骚客甚至会到烟花柳巷寻找灵感，成为古人的一大兴趣爱好。到了明清时期江南又出现了一种新的词“扬州瘦马”，这究竟是什么意思呢？
古代的扬州属于繁华的大城市，不仅有许多富商，还有许多江南美女一直被人所喜爱，在这种情况下为了满足富商们特殊的心理需求，就衍生出了“扬州瘦马”这一职业。
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“扬州瘦马”并不是指扬州瘦弱的马匹，而是明清时期的扬州，出现大量专门培训准备嫁给富商当小妾的年轻女子。这些女子都来自一些家境贫寒的环境，因为无力抚养会把女儿卖给调教的人手里。因为这些女子都是以瘦为美，个个身材苗条、消瘦，所以被称为“扬州瘦马”。
“瘦马”这个词是对女性的侮辱，还有任意摧残女性的意思，就像欺负凌虐弱小的马匹一样，是个贬义词。
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明清时期，“养瘦马”已经成了一种暴利行业，先是有牙公和牙婆从贫苦人家买来幼女，然后挑出资质好的女孩进行调教。
教她们学习琴棋书画、诗词歌舞，长大以后资质好长相美丽的女孩会被卖给富商作妾室，剩下的就会被卖到秦楼楚馆，而这些调教的人就从中获取暴利。
这些女子刚买回来时不过十几贯铜钱，等到培养成才后卖出去就可以获得成百上千两白银，正因为有如此暴利，才让这个行业更加盛行。
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而明清时期因为扬州的盐商，垄断全国的盐业十分富有，从而能买得起昂贵的“瘦马”，也是对这个产业“助纣为虐”。
挑选瘦马时都有一套程序，因为当时的富商心理需求特殊，最喜欢瘦马的小脚，所以就对小脚给出七条评判标准，分别是“瘦、小、尖、弯、香、软、正”，能做到这几点的“三寸金莲”才是上等。
清朝丁耀亢所著的《续金瓶梅》一书中对“瘦马”有详细介绍，她们分为三个等级：
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一等瘦马：要求学习琴棋书画、诗书礼仪、吹拉弹唱、打双陆、抹骨牌、百般淫巧，还有精致的化妆技术以及形体训练，就像现代的选美小姐一样。
二等瘦马：要求会识字、弹奏小曲，最主要的是要学会理财，懂得记账管事，主要是为了帮助富商持家做个好助理，就像现代的贴身秘书一样。
三等瘦马：是不需要读书识字的，只需要学会女红、裁剪，会做衣服、刺绣等技艺，还要会做油炸蒸酥、炉食、果品、茶艺等，就相当于现在的家庭主妇。
“瘦马”被迫学会这些技能，只为了服侍好富商，满足他们的心理需求，这样的玩法费时费力十分奢靡，就像是专门为富商制作出来的特定人物，富商也愿意花高价购买。
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“扬州瘦马”是如何挑选的呢？在明代文学家张岱所著的《陶庵梦忆》一书中，有这样一个片段描写出瘦马的挑选过程：
……至瘦马家，坐定，进茶，牙婆扶瘦马出。曰：“姑娘拜客。” 下拜。曰：“姑娘往上走。” 走。曰：“姑娘转身。” 转身向明立，面出。曰：“姑娘借手瞧瞧。” 尽褫其袂，手出，臂出，肤亦出。曰：“姑娘瞧瞧相公。” 转眼偷觑，眼出。曰：“姑娘几岁了?” 曰几岁，声出。曰：“姑娘再走走。” 以手拉其裙，趾出。然看趾有法……
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在挑选瘦马时不仅要看“三寸金莲”，还要看面部、手、胳膊、肤色、眼睛、声音等。挑选完成后付完货款，就会有送货上门这一服务。
那些落选的瘦马情况就非常凄惨，因为没有人要，调教的人为了不赔钱，就会把她们卖到烟花柳巷，每天浓妆艳抹等着接客。
幸运的瘦马会被送去富商家当小妾，过上富足的生活，但也不会一生都幸福。因为是妾室出身不好，如果得到富商的宠爱日子也会好过一些，而年老色衰很有可能被正妻折磨。
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清朝陈圆圆就是因为不为正妻所容，不过还好得到吴三桂的宠爱，所以才能自立门户出来独过。
封建社会的陋习压迫了女性数百年，是现代女性所不能接受的。不过庆幸的是当今社会实现了男女平等，让女性也有发展的空间，不必依附于男人。
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