我们知道太宗指的一般都是王朝的第二代皇帝，但并不一定是王朝的第二任皇帝，汉朝的太宗皇帝刘恒（第二代皇帝）是西汉的第五位皇帝，在刘邦和他之间还有汉惠帝刘盈，前少帝和后少帝。但是他们和刘恒相比，对汉朝做出的贡献不值一提，而刘恒继位之后对大汉朝的国家稳定做出了突出贡献，也为文景之治奠定了基础更为以后汉武帝开拓边疆打下了根基，所以刘恒死后他的名号是太宗。
而李世民作为唐朝的第二位皇帝（也是第二代皇帝），虽然有玄武门之变的前科，但是开创了贞观之治，对大唐来说厥功至伟，所以太宗的庙号给他是实至名归。
《大明风华》朱棣形象
那么明朝太宗的庙号为什么给了朱棣而不是朱允炆呢，这还要从靖难之役说起。
本来朱元璋最中意的继承人是皇太子朱标，为此他下了很大的功夫来培养朱标，但是朱标却先朱元璋一步在洪武二十五年（1392年）去世。本来朱标在太子之位上，朱元璋其他的儿子们也只能是有贼心没有贼胆，想想罢了，但是朱标去世后，秦王、晋王、燕王等人都开始窥伺太子之位以便以后继位为帝。在学士刘三吾的建议下，朱标次子朱允炆被朱元璋立为皇太孙，以此来杜绝各位藩王的觊觎之心。但是众位叔叔辈的王爷并没有把朱允炆这个皇太孙放在眼里。
朱元璋画像
在接下来的几年里，秦王和晋王先后于洪武二十八年和洪武三十一年去世，不久朱元璋也去世。这时朱棣成为明朝诸王中最为年长者。朱棣自就藩北平后，与北部的蒙古打了20多年的仗，他的个人能力在朱元璋的众多儿孙当中是最厉害的一个，所以朱元璋在临死之时对朱允炆说：“燕王不可不虑”。并下遗诏：“诸王临国，毋得至京。王国所在文武吏士，听朝廷节制”。
朱允炆继位后，采用齐泰、黄子澄的建议开始削藩，在不到一年的时间是先后废掉了周王、岷王、湘王、齐王、代王，朱棣也感觉到自身的危险，于是加紧准备奋力一搏。在一切准备差不多后，他以尊祖训、诛“奸臣”齐泰、黄子澄，为国“靖难”为名，誓师出征。经过四年的战争，从北平打到南京，谷王朱橞与李景隆开金川门降，南京城陷，宫中火起，朱允炆不知所终。
朱允炆影视形象
建文四年（1402年）六月己巳，朱棣在南京奉天殿即皇帝位，改次年为永乐元年（1403年）。从此开始了他二十二年的统治。在22年的时间里，朱棣先后五征蒙古，派遣郑和下西洋、迁都北京，编纂《永乐大典》等，开创了永乐盛世。
在第五次征讨蒙古时朱棣病逝于榆木川，不久太子朱高炽继位，给朱棣上庙号太宗。所以明朝是有明太宗的，那么朱棣的庙号为什么有成了明成祖呢，这就要从嘉靖皇帝的大礼仪之争说起了。
《大明风华》朱棣形象
正德十六年（1521年），明武宗朱厚照驾崩，但是他没有儿子也没有亲兄弟，所以皇位一时空悬。在慈寿张太后和大学士杨廷和的商议之下，兴献王朱厚熜被迎立入京继帝位，也就是嘉靖皇帝。
继位为帝后，嘉靖皇帝和大臣们进行了长达二十四年的大礼仪之争，至于具体的争论过程在此不多赘述，结果是朱厚熜为自己的父亲正名，争取到叫“爸爸”的机会：尊明孝宗为皇伯考，昭圣皇太后为皇伯母。生父兴献王为皇考，生母章圣皇太后为圣母，明武宗朱厚照为皇兄，庄肃皇后为皇嫂。事后内阁首辅杨廷和被罢免（后削职为民），廷杖直接打死17人，也成为了明朝中后期君臣关系恶化的开端。
嘉靖帝
为父亲正名还不满足，嘉靖皇帝朱厚熜还想把父亲擡入太庙，这也直接推动了明朝宗庙制度的改革。
明朝建立时，朱元璋曾经确立了宗庙制度但是还是有两次变动，一次是洪武八年（1375年）朱元璋重建太庙，改“都宫别殿”制为“同堂异室”制，即由一庙一帝改为一庙多帝。第二次是朱棣迁都北平之后，在北平重新建太庙，明朝形成双庙制。
为了让自己的父亲进入太庙，在大礼仪之争中嘉靖皇帝和大臣们也进行了多次会谈。多次会谈之后嘉靖帝和大臣们各退一步，于是在嘉靖四年（1525）五月，朱厚熜下令在太庙外的环碧殿旧址上兴建献帝庙，取名“世庙”，并下令修《献皇帝实录》。
嘉靖帝
眼看让亲生父亲进入太庙不容易，嘉靖帝又动了歪心思。嘉靖十年（1531年）正月，“帝以庙祀更定，告于太庙、世庙并祧庙三主。迁德祖神主于祧庙，奉安太祖神主于寝殿正中，遂以序进迁七宗神位”（《明史》）
此时太庙中的位置已经满了，一共供奉着德祖朱百六到明武宗朱厚照九位皇帝的神位，嘉靖帝打着为太祖朱元璋正位的理由，将德宗朱百六的神主迁入祧庙，从而腾出一个空位，为自己父亲升祔太庙做准备。
太庙
但是嘉靖帝将自己的父亲兴献王朱佑杬擡入太庙还有一定的困难。然而不久之后机会便来了，嘉靖十三年（1534年）六月南京太庙毁于火灾，朱厚熜下令在北京营建新的太庙，并钦定庙制：太祖庙居中，太宗居左，立文祖世室，太宗之下另立三昭庙；太祖之右为三穆庙，并在太祖庙寝后建祧庙，以奉祧主。此举朱厚熜不仅恢复了都宫别殿制，使得每个帝王单独立庙，而之后他又以避讳朱棣的“世室”为由，下诏改世庙为献皇帝庙，又以避渠道为借口，把献皇帝庙迁居新址，使其距离太庙更近，如此一来他父亲的那个献皇帝庙简直和太庙浑然一体。
嘉靖帝
嘉靖十七年（1538年）四月，已经致仕的扬州府同知丰坊为了拍嘉靖帝的马屁上书，请求“复古礼，建明堂。加尊皇考献皇帝庙号称宗，以配上帝”。需要明确的是，明堂和郊祀乃是古代极为重要的两个祭祀活动，其中郊祀是祭奠老祖宗朱元璋的，而明堂祭祀按照周礼则是用来祭祀太宗的。不过，在汉、宋、唐时期明堂祭祀均出现过以祭祀父亲代替太宗的先例，而丰坊的这道奏疏，显然有溜须拍马之意。
严嵩形象
嘉靖帝对这个提议显然非常满意，但是仍然遭到朝中大臣们的反对，他曾经就这件事询问过严嵩的意见，但是严嵩却含糊其辞。在没有朝臣的支持下，嘉靖帝亲自撰写了一篇《明堂或问》，表示自己决心已定，父亲朱佑杬必须享受明堂祭祀、称宗袱庙。于是，经过长期斗争，朱厚熜于同年九月，为自己的父亲追尊庙号为“睿宗”，成功进入太庙。
但是嘉靖帝这么一顿操作，朱棣就不得不迁出太庙，享受不到祭祀，后来嘉靖帝灵机一动，在《明堂或问》中明确表示，朱棣功兼创守、再造社稷，应该也称祖，不仅在太庙中“万世不祧”，还应该和太祖朱元璋一起，二祖并列享受郊祀，于是明太宗就变成了明成祖。
朱棣影视形象
经过与大臣们二十四年的争斗，终于在嘉靖二十四年（1545年），大礼仪之争才落下帷幕，嘉靖帝亲自制定庙议：“既无昭穆，亦无世次，只序伦理。太祖居中，左四序成、宣、宪、睿，右四序仁、英、孝、武。”
就这样，嘉靖帝朱厚熜为父亲在太庙中争取到一个位置，朱佑杬成为大明建国以来唯一一个没有当过皇帝却进入太庙的人。而朱棣也从“宗”升格为“祖”，即我们常说的明成祖。
转载请超链接注明：头条资讯 » 朱棣：由“宗”到“祖”的升迁之路
免责声明
：非本网注明原创的信息，皆为程序自动获取互联网，目的在于传递更多信息，并不代表本网赞同其观点和对其真实性负责；如此页面有侵犯到您的权益，请给站长发送邮件，并提供相关证明(版权证明、身份证正反面、侵权链接)，站长将在收到邮件24小时内删除。