引言：“把生活想象得太好你会跌得很重，把生活想得太糟你会失去活下去的勇气。生活中只有一种英雄主义，认清生活真相后依旧热爱生活。”——罗曼罗兰
有时候，亲眼看见的事情或许都不是真实的，更不要说大多时候，很多事情我们甚至从未见过，我们所有的理解不过是根据别人的描述。可是别人的描述又是否可信呢？我们无法确定。尤其是在历史这一块，我们很难知道真正的真相。
今天，就来讲讲有一个盗墓贼所捅破的历史真相。
今天的主角叫做“不准”，作为人名的谐音是（匹标），他在盗墓界是一位大哥大级别的人物。他无意中打开的一座古墓，几乎打破了我们对于上古世界的所有固有印象。
在一千八百多年的西晋咸宁，一处普普通通的土丘上，除了一群嬉戏的孩子，还有一位默默注视着一切的男子。他就是不准。不准在出道的几年之内，几乎盗编了春秋战国皇室贵族们的陵墓，没有失手的时候。更神奇的是，不准经过一番观察，就断定了这里必定有一座大墓。不准眼光老道，行动高效，很快就盗了这座战国时期魏襄王的墓穴。
魏襄王，姓姬，名嗣，死后被秘密下葬在这里，在被不准发现之前，这里就是一处普通的土丘。
这天晚上，月黑风高，不准非常熟练地掘开封土，潜入墓道。借着火把，不准看到了很多金光闪闪的金银玉器，或许是这些玉器太过精美，又或许是墓穴太大，不准的火把很快就要烧尽了。不准环顾四周，发现了一堆竹简——这不就是现成的柴火吗？不准引燃竹片，继续盗墓。
只是，他不知道的是，他这一烧，烧出了一个新世界。
次日，一位村民经过，发现了被盗的墓和竹片，赶紧去报了官。这件事捅到了晋武帝司马炎那里，皇帝十分重视，下令彻查。于是在人们的不懈努力下，竹简上新的世界出现了。人们将这个版本的世界叫做《竹书纪年》。
这里先科普一下，根据上古礼法，凡是帝王所做的事，从祭祀刀兵到吃喝拉撒，史官都必须如实记载，史官所记载的资料被简称为“史记”。
春秋战国，有很多自设史官，他们各记各的事，在秦一统六国之后，这些“史记”也就不知所踪。
而我们对于上古时期的印象多来自西汉时期司马迁的著作《史记》。
这看上去有一点不合理：为什么西汉时期司马迁的著作就可以代表上古时期呢？司马迁所查阅的资料又是来自哪里呢？
根据司马迁《史记》中的内容：尧认为舜很有德行，让他来做大王。但是舜却谦逊地称自己没那两下子，婉拒了尧的。但是耐不住尧的一再邀请和民意，舜“不得不”成为帝王。
竹简来自战国时期，是魏襄王的陪葬，也因此躲过了秦王朝的焚书坑儒。根据竹简中的内容，尧年老昏庸，被舜流放囚禁在平阳。而之后的禹更是直接杀了舜继位。这些史实反倒是与韩非子《韩非子.说疑》中的观点高度契合，不仅如此，《竹书纪年》中还有大量类似的暗黑事件，经后世调查，这本书造假的可能性微乎其微。
想想在那个文明程度还不是很发达的时代，哪种权力的交替方式更容易出现呢？
《竹书纪年》将儒家的历史认知体系完全颠倒，一直以来不被重视，在宋代，甚至被二程，朱熹视为异端邪说。
后来，《竹书纪年》就消失在了历史长河，流传于民间的也只有手抄版本，只能称为野史。
难道童话里真的是骗人的？
文 | 国学大观园
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