一言而非，驷马不能追；一言而急，驷马不能及。——《邓析子·转辞》
“说话算数”是一件很难的事情，虽然从古至今很多圣贤都以此为君子标准，但不少君子也言而无信过，比如说后赵石遵为了让冉闵给自己卖命，当着很多将士的面对他说：“努力！事成，以尔为太子”，结果冉闵帮他登上帝位，石遵却转头立了石衍，让他一下子透心凉。不过石遵的无信，却正好衬托出来了成吉思汗的难得。
成吉思汗现在被看作是“世界史上最杰出的军事家”，但在1184年之后很长一段时间，他都受制于札木合，那时候他独立建营，与札木合分庭抗礼积极吸收部落部属和一些贵族，就是为了壮大自己的势力来防止札木合的吞噬，当时投靠他的有尼鲁温蒙古和乞颜贵族，还有一个很特别的人豁尔赤。他为什么特别？
因为他是一个萨满教巫师。萨满教是存在于中国少数民族地区的一种宗教，少数民族认为他们拥有控制天气，进行预言，还有占星的能力，尤其解梦的能力更是被大家所熟知，而拥有这些能力的人也被统称为“巫师”，所以豁尔赤在部落中的威望很高，百姓自然也比较信任他说的话，面对这样一个人来投奔，成吉思汗是开心的。
他认真地接待了豁尔赤，而豁尔赤则跟成吉思汗说起来了一个梦，他说梦中一头白色的牛用大角掀翻了札木合的营帐，这意味着成吉思汗才是最终胜利的人，也就是常说的众望所归。先别管成吉思汗信没信，豁尔赤自己却非常笃定，而且还求起了赏赐，问：“如果你做了皇帝，要用什么来报答我？”
换做任何一个人现代人，都会觉得这样的赏赐要得比较荒唐——你做一个梦，梦到我是皇帝，和你本身有什么关系？我都还没有当上皇帝，你就来要赏赐了，未免脸皮太厚？但是铁木真却哈哈一笑说：“可以啊，让你做万户统帅！”结果豁尔赤却不满意了，表示没有什么意思，他直接说了赏赐的内容：
“万户统帅对我来说没什么了不起，我只想要30个美人，和以后我的建议你都听”。要是换个普普通通的将军来，听到这里就炸了——听你的话？你怎么不让我把铁饭碗直接给你端？然而成吉思汗还是很让人想不到，他又哈哈一笑，说：“可。”然后事情就这么定下来了，豁尔赤也成为了成吉思汗帐下的一员。
1189年成吉思汗成为首领，1196年成吉思汗成为金朝的部族长官，1202年成吉思汗与王汉大破札木合，又占据了呼伦贝尔草原，1206年蒙古贵族推举成吉思汗为大蒙古国皇帝……豁尔赤的梦境成真了，成吉思汗遵守自己的诺言，不仅将阿巴邻部落赐给他，让他真的成为了“万户”，还给他赐别乞之号，相当于整个部族的主议。
最重要的是，也真的同意了他娶30个妻子的要求。不过这一同意，却出了大事情。当时豁尔赤认为秃马惕族的女人是全部落最美的女子，于是跑去别人那索要30个美女，但是别人怎么肯？秃马惕人当下就把豁尔赤给逮捕，然后叛起了。1217年成吉思汗不得不派兵去招抚，结果自己的大将，开国元勋之一的博尔忽居然被杀！
不得已成吉思汗又派出了朵儿伯，这一次是终于将秃马惕族给全部镇压，并将其再次成为了附部，豁尔赤自然也被放了回去。不过这一系列事端根本不影响成吉思汗死活要兑现诺言的心，他依然执着地将30名秃马惕妇女赐给了豁尔赤，成全了其想了几十年的愿望，让不少人觉得他人品真是可贵！
不过细细想来，这确实是一个“君子一言，驷马难追”的故事，成吉思汗确实是一个信守承诺的君子，但却为什么总有几分怪怪的？而这里其实就要说到一直讲究信义的圣人孔子的一句话了，即“信近于义，言可复也”，这是什么意思呢？就是说所守的诺言符合于义，那么才可以兑现，否则就不行。
所以伟大的成吉思汗其实犯了“愚信”，因为送30个美女这种事情，怎么想都不是什么好事情，更何况还发生了一系列的祸端，但他偏偏就是要送，让豁尔赤啥也没干就成为了人生赢家，想必很多人从此以后都很想和他交朋友了，开口就是要栋别墅的那种。不过兴许成吉思汗有什么别人没想到的考量？不然他为何会犯这等低级错误？
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