民国年间李宗吾，以刘邦、项羽、曹操、刘备、孙权、司马懿等人物实例为主线，撰写了一部《厚黑学》，讲述了人是怎么通过“厚黑”来影响成功与失败。
李宗吾称：脸皮要厚而无形、心要黑而无色，这样才能成为"英雄豪杰"。
他自己的厚黑杂文也写到了：真正的厚黑，不仅仅要做到他说的面厚心黑，还有最重要的一条，也是最大的前提，那就是你行厚黑之事但不可言厚黑，如果把厚黑说出来了，就不是真厚黑。
举一个书中的例子，告诉大家，厚黑学到底有多么的重要，如果您能看懂，那就说明您与成功不远了
卧薪尝胆中的越王勾践，就是把厚黑学运用成了典范的男人。
而他用“一厚四黑”的方法，创造了“三千越甲可吞吴”的奇迹。
越王勾践剑
春秋时期，浙江江西有一个越国，常年与吴国交战。
这越国的国君叫做勾践，当年勾践刚上台第三年，就在和吴国的一次交战当中，被吴王夫差给打败了，整个国家就仅剩5000兵马可供他调遣。
当时兵败的勾践有两条道路可以选：
一条是自刎或者将仅剩下的5000兵马与夫差拼个你死我活的，但是终会失败。
而另一条就是放弃抵抗，对夫差俯首称臣。
勾践懂得留得青山在不怕没柴烧的到底，选择对夫差俯首称臣。为了让夫差放弃进攻越国，勾践买通了夫差旁边的大臣。
在夫差要进攻越国时，收了礼的大臣在夫差面前说：如果这个时候再攻打越国，越王勾践定会杀妻灭子，焚烧宫殿，与您决一死战，这样下来对谁都没有好处。
勾践这才听从了大臣的建议，从越国撤军。
勾践五年，勾践与文种、范蠡向吴国臣服。
不过这臣服可不是普通的做大臣，而是作为战败国，仆人一样的奴隶。
越王勾践现代人绘图
勾践不仅伺候夫差穿衣起居，还要给夫差当上马下马的马凳。每次夫差骑马，他就趴跪在地上，让夫差踩着自己的身子上马。
甚至有一次夫差病了，在所有的医生都束手无策的时候，勾践说：“请尝大王之溲，以决凶吉”，意思是：我可以尝一下夫差大王的粪便，以便于得知大王是哪里出现了问题。
于是果断的“以手取其便而尝之”。
这下子可把夫差感动的不行，为了自己的安危，夫差竟然连自己的粪便都尝。
从此以后对待勾践，就像对待自己的亲儿子一样，到后来，更是把勾践放回家了。
落魄到了极致的夫差，把“厚”这个字运用到了极致
在勾践做着最卑微的脏活累活的时候，没有哪一天是不想着复仇的：你可以侮辱我，你可以让我跌入谷底，甚至我可以尝粪，这些都不算什么，我只要活命。
只要有了命，尊严算什么？早晚都会挣回来。
厚黑学的“厚”，是有目的的隐忍，而不是一味的懦弱。一时的隐忍为了获取长远的发展，才是厚黑学的“厚”。厚黑学的“厚”，是卧薪尝胆，而不是夹着尾巴做人。
接下来的事儿，就卧薪尝胆的事儿了，这事儿大家都知道，我也就不赘述了。
在卧薪尝胆之后，勾践大力建设国家，很快越国就有了自己的底气。
接下来说勾践辉煌之后的“第一黑”。
勾践有了底气之后，做的第一件“黑事儿”，就是给夫差送东西。（削弱对方的同时增强自己）
回国之后的勾践，挑选了包括西施在内的一大批美女送给夫差。夫差见勾践回国之后还这么孝敬自己，飘飘然之后沉迷女色，不理朝政。
然后派能言善辩的人去拍夫差马屁，并花言巧语扰乱他的决策。
又送给吴国大量木料，使夫差大肆修建宫殿，耗费吴国人力物力。
再高价收购吴国粮食，使其粮库空虚。
勾践辉煌之后的“第二黑”
勾践回国之后，不仅是发展自身，招兵买马，接下来更是削弱夫差的大臣。
夫差的一位大臣，叫做伍子胥，他曾多次力谏夫差攻打越国。而勾践听说这个事儿之后，用金银珠宝、美女来贿赂夫差其他的大臣，让他们来挑拨夫差和伍子胥的关系。
果不其然，伍子胥在夫差的眼中耳中，成了勾结他国的间谍，于是夫差就给伍子胥送了一把剑，让伍子胥自杀。
勾践辉煌之后的“第三黑”
勾践暗中收买吴国大臣，加上美人计，以及自己表现的忠诚，使夫差完全信任勾践。
夫差把大后方暴露给了越国，自己带领大兵攻打齐国，只留下了老弱病残和太子在吴国。
勾践乘机伐吴，击败留守的老弱病残，杀死吴国太子。
勾践辉煌之后的“第四黑”
勾践灭吴后，范蠡深知勾践为人，只可共患难，不可同富贵，于是驾一叶小舟飘向远方。
并且给文种留了一封信，劝文种也早早离去，信上是这么写的，“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可文种墓与共乐。子何不去？”
可惜文种自觉功高，不至于如此，收到范蠡的信后，没有选择跑路。
勾践知道，自己在复国的过程中，做了不少苟且之事，连尝粪便都能做得出来，万一被天下人知晓，自己的老脸往哪儿搁？
知道自己破事儿的有两个人，范蠡和文种，既然范蠡走了，那文种也不能留了。
他把文种交到自己跟前，说：
先生当年教给我伐吴七术，我只用了前三条，就伐吴成功，剩下的四条都来不及实施。不如这样，你把这四条带到地下献给先王，让他试试效果如何？”
文种听懂了意思，后悔中拔剑自刎。
立大志者，需以“厚”处世；成大业者，需靠“黑”显才。
这就是勾践的“一厚四黑”，厚不是让你厚脸皮，而是要隐忍。黑不是让你心黑手黑，而是让你看时机而动，用最小的损失去换回最大的利益。
有人曾说，厚黑学是不道德的。但是李宗吾却认为道德的标准是随着时代的变迁而不断变化的，
李宗吾讲，人类的三个阶段，一是所有人都是善的，大家在这一阶段是平等幸福的；二是有一部分人开始厚黑，厚黑的人会得到更多的利益，并促使更多的人厚黑；三是厚黑的人足够多，人们开始摒弃厚黑回归善。这一方面的思想是值得注意的。
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