历史上有许多家喻户晓的人物是虚构的,他们有些是来自于经典的文学作品,有些是来自于民间故事,还有些是来自于优秀电视剧;但这些人物都塑造的个性鲜明,感情饱满,有血有肉,就好像真的存在于历史中,可当我们翻开史书时却根本找不到这号人。
第一位,貂蝉
貂蝉在中国妇孺皆知,她是我国四大美女之一。其他三位美女,杨玉环,西施,王昭君,关于她们的轶事我们也知道,杨玉环与唐玄宗凄美的爱情故事,范蠡功成身退后与西施泛舟江上,王昭君出塞。貂蝉与其他三大美女不同的地方在于,貂蝉是罗贯中在《三国演义》中虚构的人物。
传说貂蝉非常美丽,连月亮见了她都自惭形秽。公元184年——公元220年正值东汉末年,军阀割据,礼崩乐坏,天下大乱。当时东汉王朝被董卓操控,董卓的义子吕布武艺高强无人能敌。司徒王允忠心耿耿,不希望汉朝的江山落入董卓之手;王允的义女为了报答他的养育之恩,主动帮助他设下连环美人计。
王允想利用貂蝉引起董卓和吕布父子两人的嫌隙,他先邀请吕布来家中宴饮,引貂蝉出来相见,然后假意答应将貂蝉许配给他。转而却把貂蝉送给董卓,欺骗吕布,是他父亲抢走自己妻子的,以引起吕布的不满。就是因为王允和貂蝉这样里应外合地挑拨,吕布的不满值越来越高,最后直至爆发,将董卓杀死夺回了貂蝉。
关于貂蝉的结局书中并没有交代,吕布在下邳一战中被曹操杀死而貂蝉却下落不明,在古代封建时代女孩往往没有选择的权利,所以貂蝉也是十分可怜的,她只是政治牺牲品。
第二位,花木兰
初中课本中的一首北朝民歌《木兰辞》,让花木兰这个人物形象脱颖而出,成为人们心目中最常提起的巾帼英雄,其实这个人物是虚构的。也有人说历史上确有其人,有人说他生于412年,死于502年。明朝时的大才子徐渭将《木兰辞》改变成《雌木兰代父从军》。
后代仍有许多文人,在花木兰这个人物形象上进行润色,改编了很多文学作品,但历史却没有关于花木兰的事迹记载。北方游牧民族柔然族不断骚扰北魏的边界,人民的生命财产安全受到严重威胁,公元429年,北魏拉开了灭柔然之战。
当时规定每家要出一名男丁去参战,但木兰家父亲年事已高,而弟弟尚且年幼;木兰便决定,女扮男装代父从军。在边关生活艰苦,战争残酷,“将军百战死,将士十年归”,木兰既要隐藏自己身份不被暴露,又要英勇杀敌。
十几年后柔然终于被灭木兰凯旋而归,皇帝知道她是女儿身后,因为她建立了很多功勋,不仅赦免她的欺君之罪而且还想留她为朝廷效命;但被她婉言拒绝了,因为她的父亲还需要她回家侍奉。虽然她是虚构的人物,但唐朝时,有一位皇帝追封她为“孝烈将军”。
第三位,穆桂英
穆桂英与樊梨花,梁红玉,花木兰并称为我国四大巾帼英雄,她上阵杀敌,建立了奇伟的功勋,传说早年间在骊山老母那里学习了神箭飞刀的法术,更是无人能敌。骊山老母是一位道教的神仙,至今西安骊山上还有一座老母殿,供奉的香火不绝,民间关于她的传说也有很多。
但这个女英雄的形象完全是出自于小说中,后世的许多戏剧和电视剧改编,让穆桂英这个人物名声大噪。穆桂英时穆柯寨寨主穆羽的女儿,后来与杨宗保成亲,成为杨家将中一员,当时辽军侵犯中原,穆桂英披挂上阵和丈夫一起保家卫国。
但在抵抗西夏入侵时,杨宗保在沙场上战死,穆桂英成了寡妇。杨家女将为了给杨宗保报仇,佘太君带领穆桂英等十二位寡妇征战沙场,最终打败了西夏。也有民间传说说,穆桂英在功臣名就儿子长大成人之后,就退隐了江湖,跟随自己的师父骊山老母最后得道成仙。
穆桂英虽然是小说中的人物,但她都以家喻户晓是因为电视剧,戏剧的改编。1959年京剧大师梅兰芳先生将《穆桂英挂帅》改编成为京剧,引起了很大反响。自从现代以来关於穆桂英的电视剧都有很多,张柏芝,范冰冰都演过,所以渐渐的大家真的以为,历史上真有其人。
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