古诗中提到：“日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。”这句话的意思是说，荔枝那么好吃，如果经常生活在岭南的话，能够时常吃到荔枝也是不错的。乍一看，好像是苏轼赞叹水果，但是仔细一了解，才发现苏轼当时可是被贬到岭南，所以也只好在嘴上说说荔枝的好处，来缓解一下自己郁闷不平的心情罢了。
在古代刑法当中，有一则内容叫做流放。也就是说那些罪不至死的刑犯会被流放到一些偏远且贫穷的地区作为惩罚。虽然在古代时期，女子能够成为犯人的概率要比男子低的多，但是不代表没有。若女子被施以了流放的刑罚，那么这个时候，就会有很多押送犯人的政府官员们，想抢着去。
流放之刑的起源点距今已经有了很长的时间，可以往远古时代推。直到公元前221年之后，也就是秦汉时期才陆续被列入刑法之中，成为了法律条文中的一个分支点。但是押解犯人的衙役人员，其实在押解犯人的时候并没有很多福利，甚至还有可能会面临一些救人者的劫狱行为。
就拿公元前209年陈胜吴广起义的事情来看，押送犯人的官吏们不仅管理不了犯人，而且还需要面临被惩罚的境遇。所以押解犯人的政府人员所需要面临的风险还是很大的，但是为什么在押解女犯人的时候，那些官吏们反而争先恐后的想讨得这桩美差呢？
第1个原因在于押解犯人的时候，官吏的自由权利更大。相对比在平时那固定的上班节奏，押送犯人不会显得枯燥无味，而且正常上班的话，官吏们还需要听从上级安排。押送女犯人就不一样，官吏们得了一个以自己为尊的差事，自然有更多的管官府人员争先恐后想要去。
第2个原因在于：押解犯人的差役们有旅差补贴，也就是说相当于现代人的生活中，部分人员外出出差时会有出差补贴的道理是一样的。相对比在平时的固定上班节奏之下，押送犯人更轻松，同时又有金额补贴，这也算是一个美差了。如果有一些女犯人本身就有一点金银首饰，为了讨一个一路安稳，也会主动贿赂官吏，自然更多人愿意去了。
第3个原因：能够收取贿赂。在人的本性中，贪婪永远是其劣根性之一，而押送女犯人之所以能够成为美差，关键点就在于管理们能与犯人的家人们沟通，罪犯家人为了保护好子女一路不受苦，自然会为了贿赂其官吏，以此来保证女犯人的贞洁安全。这对于衙役而言，自然更是一桩美差了。
所以在古代社会中，哪怕需要押送女囚犯们到极其偏远的地方去，路途也充满了各种危险，但是也有很多衙役么不会害怕这些困难险阻，为了能够让工作变得更加清闲自由一些，同时也为了增加自己收取贿赂的可能，很多衙役们也会不怨恨那来回数千里的路程，争先恐后的想要担上这份美差。
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