文/王凯迪
契丹人是出现在我国北方第一支建国立号的游牧民族。从杨家将的对手到南院大王萧峰，契丹人的名字一直活跃在我们脑海中。然而，真实历史上的契丹人却早已淹没在历史长河中。
20世纪90年代，在云南省保山市一带，竟然发现了一支契丹人的后裔，即所谓的“本人”族群。契丹人源于北方草原，又与云南相隔千里，为何这个神奇的族群会远播于此呢?
01 蒙古人仆从
1206年，成吉思汗一统蒙古，并开始四处征战。此后，蒙古铁骑先后灭掉了西辽、西夏、金等国。在征服金朝的过程中，原居于漠北东部的契丹人揭竿而起，契丹贵族、耶律阿保机的后人耶律留哥一度在西辽河一带建立了东辽国政权。由于契丹人深知当时的蒙古人势不可挡，于是采取了臣服蒙古的策略，并不断以附属国的身份为蒙古人提供仆从军队。
在征战攻伐过程中，蒙古人精选各部族的精锐组成“探马赤军”。这支部队通常在野战和攻打城堡时充当先锋，战事结束后驻扎镇戍于被征服地区。由于骁勇善战的特质，契丹骑兵也就被编入其中。于是，契丹人的群体也就有了随蒙古大汗远征的契机。
图/探马赤军
02 征伐南国
到了元世祖忽必烈时期，契丹人已经跟随蒙古人数代，第四代契丹人耶律忙古带为新军总管，统领山西两路新军。为了完成对西南地区的经略，忽必烈派遣忙古带“征蜀......至云南，诏以其众入缅，迎云南王。元成宗即位后（1295），完成征伐任务的忙古带与契丹族人戍守云南，忙古带被授乌撒乌蒙等处宣慰使，兼管军万户，迁大理金齿等处宣慰使都元帅（云南西部与缅甸北部一带）。随后，这位契丹人就成为镇守边关的一方诸侯，与他的亲卫契丹族人定居在南部边疆一带。
图/元代云南西部形势
03 契丹后裔
元朝末期，忙古代和他的契丹亲卫后裔经过多年屯戍，已逐渐与云南本地土著的白族与傣族部落通婚融合。洪武十五年(1382)闰二月，段氏后院大理被明军攻克，第十二世段氏总管段明束手就擒。面对战力卓绝的蓝玉与傅友德大军，势单力薄的契丹后裔自知难以抗衡，而自己作为蒙古人爪牙的身份自然祸福难测。于是，为了自保，他们冒称是当地蒲人的一支（后来滇西的布朗族、德昂族）。
然而，作为青牛白马的契丹后裔，他们自然不愿永远忘记祖先的名号。后来征伐麓川土司的战役，骁勇的契丹人主动参与到平叛的明朝大军之中，用战功获取了受到朝廷封赏，并成为了当地的土司长官。此后，他们开始逐渐将自己与当地的土著人区分开来，改为“蒋”姓，以表示自己是具有高度文化沉淀的民族后裔。
时至今日，这群契丹人的后裔依旧生活在今天云南保山、大理一带，尽管没有被识别为单独的民族。但是这个约有15万族群数量的“本人”，却依旧将契丹人信奉的青牛白马作为图腾，保留着古老的契丹习俗。
图/云南“本人”祠堂
参考文献：
杨毓骧. 云南契丹后裔考说． 《 思想战线 》 1994
陈乃雄. 云南的契丹族后裔和契丹字遗存． 《 CNKI 》 1994
曹相. 云南契丹后裔探源． 《 CNKI 》 1997
杨毓骧. 云南契丹的社会文化． 《 CNKI 》 1995
鄂景海. 中国达斡尔族史话 .《 民族出版社 》 2005
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